言菲絮可没有什么顾忌,她抱着鹿腿舒舒服服坐在地上满嘴是油含糊不清道,“反正你不吃我们就多吃一点是不是啊哥哥。”
我摸了摸唐婉儿的头笑道,“对啊,吃点吧,吃完了以后我们就着手你爷爷的安葬,让他早日入土为安。”
她犹豫了片刻终是点了点头,坐在我旁边安安静静的吃起烤肉来,从头到尾也没说什么话,吃的也很少,我也不难为她,知道她因为悲伤难过吃不下什么东西。
等所有人吃饱喝足后已经日上三竿,奇怪的是,唐婉儿的叔叔婶婶还是没有从房间出来,按理说就算不知道我们在这里,也应该不会不出门啊,这一点疑惑被我现,我本想询问她,但是一想到问起来就会让她想起老爷子,又把这疑问掩埋在心中。
之后便是找木头,在这深山老林有木头一点都不奇怪,但是要找到做棺材用到的上等木材就没有那么容易。做棺材的用木是三种:高级棺材是“檀香木”。次一点的是“楠木”。一般老百姓的棺材是“杉木”。其他木材一般不用来做棺材。所以我们就开始寻找‘檀香木’,给老爷子做棺材自然要选最好的木材,我们不会做棺材,所以要让二虎带着木材去山下,做好也就几天时间。
唐婉儿他们住的这个地方,如果不是老爷子经常把路上的草给砍了,并且打理好周围的草,清出一条路来,我想这里是没人可以现的,我们骑摩托车上来都觉得崎岖难走,也是我骑摩托车,如果别人骑的话绝对上不来,也不是说我技术好,那是因为我有神力可以稳稳的把握住车头,不然的话早就摔倒了。
花了一天的时间把木材找到,这木材也不是那么好找,毕竟属于稀有品种,也是这里常年没人砍伐,不然的话我们也找不到,之后萧逸就拿着木材徒步走回集市。我听说他们当时也只是坐出租车到山下,然后走路回到唐婉儿家的,所以他现在下山也只能走路。
关于法事方面不用考虑,我本来就是道士,我已经让萧逸买香烛回来,到时候只需要让我做法就行了,当然,头七的话还能和老爷子见一面。
我们当然不可能立马就埋葬老爷子,要经过初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后,最后的环节就是下葬。
其中还有一些专业术语,比如抬灵柩的人叫做八仙,挖好棺材洞穴叫做打穴。在打穴之前还要祭祀开山,孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙,还要画太岁,开山的时候要避开太岁的方向,不然就是太岁头上动土,丧家就会遭受到祸害。
开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩,然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴,做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴,是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候,把灵柩的上搁在上面,再用撬棍往里面推,推进去之后再抽掉垫底,最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方,孝媳妇要在灵前作揖拜礼,然后捧把黄土,在怀里包着,跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的,就要争取第一个吉祥,甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后,媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜,这叫做进宝,是为了图个吉利。当然了,老爷子有两个媳妇,到时候就叫她们一起出来。
在旧时,祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死,用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去,而是在墓穴里反复扑腾,按照旧时的说法,公鸡死在墓穴里的哪个部位,哪个部位的子孙就会兴旺达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做凤凰毛,必须要拣掉。下葬之前还要由其儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐,罐子上面放一盏豆油灯,叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜,象征太阳。在古代的时候,有钱的人家要远离坟墓,射三支箭,然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪,自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮,说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩,下葬的时间也是要讲究的,必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候八仙拽着棕绳徐徐放下,四平八稳之后,亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上,这叫做添土。灵柩下去之后,先要盖一层薄土,再把墓穴里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做衣饭碗。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。
民间的习俗认为,人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来,跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈,在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹,对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望,总也不舍得离开,是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手,有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人,用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式,祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭,这叫做抢遗饭。在江浙一带有喝长寿汤,吃长寿豆的
喜欢我的师姐是女鬼请大家收藏:(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。