元末明初,道教宗师张三丰,将武术与道家内丹术相结合,开创一个新的武术流派,称内家武术。
内家武术的发展一直很神秘,属于道教秘传,清代年间,才逐渐在世俗流传,与另一派四明内家相结合,到了清末,世道动乱,有了用武之地,内家拳飞速发展,进入黄金阶段,宗师高手层出不穷,理论体系也逐渐完善。
孙禄堂,近代著名武术家,有天下第一之称,撰写《拳意述真》,基本确立了内家拳的体系,至此,内家拳成了一个新的武术流派。
所以,内家拳并不是古老的东西,相反,内家拳距离现在也就一百年而已。
但人们对内家拳的认识,通常很浮浅,存在两个极端,一端贬低内家拳,认为内家拳是花架子,软绵绵的,另一端极力吹嘘内家拳,把内家拳吹嘘得神乎其神,其实这两种观点都是人们对内拳术认识的误区。
近代内家拳,说白了就是外家拳,辅以道教养生,以及与道教理论相联系,其实练的仍然是外家,以实战为主。
而那些吹嘘得神乎其神的内家,其实是指张三丰的那一套内家。
张三丰的内家与现代内家完全是两个东西,这就必须说到道教的修行。
道教始于汉代张道陵,修行丹道之术,追求长生成仙,而丹道起源于上古,年代太过久远,具体如何,谁也说不清楚,而道教有五大分支:麻衣,全真,茅山,众阁,宿土。其中的众阁,就是内家拳的前身。
或许普通人没听说过众阁,但一定听说剑仙。
先秦时期剑术的发展,与内丹术结合,后世传承于道教,衍生出一支剑仙,也就是众阁道,众阁道以练武求长生,御剑飞行,在民间留下很多剑仙的传说,但众阁道早已失传,少有人知。
张三丰得了众阁传承,把文始派内丹术与武学结合,创出内家,以及武当派。
众所周知,武当道士是道教,却以练武为主,原因也在于此,武当派就是众阁道的延续。
但张三丰的内家是为了修道求长生,因为道家修练三花五气,而拳术运动,可以强壮身体,活跃五脏六腑的气血,固本培元,因此这一套内家拳只是养生之术,并不是实战之术。
张昊认为,道教内家与近代内家,已经完全发展成两个流派,但如今道教没落,武术也没落,没有人著书立说,重新整理这些理论,以至于被人们误解。
近代内家拳起源于道教,却早已自成一体,而道教内家拳源远流长,应该称为丹道拳术更合适。
张昊既练内家太极,又练丹道太极。
内家太极为实战拳术,刚猛至极,发力太猛,有杀伐之气,伤人伤己,而丹道太极轻柔缠绵,气血滋润五脏六腑,固本培元,养生修道。
这两者合一,相辅相成,或许众阁道一脉的理念,也就如此。
张昊练完丹道太极,浑身舒坦,一路小跑回家,又打坐念经,静修心意。
他如今精力充沛,神元气足,拳术练至明劲,已经达到了丹道的第一层固基境界,称之为“养精”。
喜欢天才道士请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。