张月明、杨光达、孙月等从张良庙回来后，张月明就安排人在大营中筑一高台，要求高台高约两丈，长、宽各三丈，配以十二阶台阶。杨光达和孙月等惊问其故，张月明笑而不答，只说：“筑成后见分晓，到时你们自然明白了。”
不出一月，军士来报，高台已筑成。这一日，张月明集合六千多名弟兄在高台下，只见七十二竿无色旗在高台四周迎风招展，高台正中树一竿杏黄大气，杏黄旗中间绣一红鳞、黑须、赤爪飞龙，旗上大书天罡神授大汉军。张月明走上高台，全体士兵高呼元帅，张九爷代表起义军上台把一杆黄色元帅大旗授予张月明。张月明接过大旗后，宣布任命杨光达为大汉军先锋官。杨光达走上高台，接过张月明亲赐的先锋令牌。张月明拜孙月为大汉军军师，孙月走上高台，张月明赐军师指挥宝剑，孙月慷慨接受。张月明任命张九爷、王昌林、刘桢三人为大将。张月明高声说：“从今天起，我们就是大汉军了，我们要替天行道，救民于水火，赶走蒙古人，还我大汉江山，重振大汉雄风。”全体起义军高呼：“还我大汉江山，重振大汉雄风。”声音响彻山谷，传向三秦大地。
孙月开始整顿军队，操练阵法。每日，孙月站在高台上指挥演练，两边各站三名执法护卫，煞是威风。
孙月对兵士们说：“先秦左丘明写的《左传·僖公三十三年》载：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”意思就是：磨好兵器，喂好马，做好战斗准备。从今天开始，我们就要厉兵秣马，练成一身好本领，打胜仗，打大胜仗。”
孙月把军队分成二十个队，每队三百人，每队设队长一名，副队长两名。其余兵士直接归元帅府统领，做元帅卫队。每名将军统领六个队，剩余两队做战争预备队或伺机再扩军。
孙月制定了《大汉军十二条铁军律令》，内容大致是：烧杀、抢掠者杀；**妇女、叛变者杀；临阵逃脱、退缩者杀；通敌泄密，贪污军队钱物者杀；密谋造反、不遵军规严重者杀等。
《鬼谷子兵法》第十三章中记载的“九指神阵”、“三环飞车阵”、“天罡北斗阵”、“地脉神箭阵”等成为孙月练兵的利器。“九指神阵”是专门对付步兵的，适合大兵团作战。士兵排阵后，犹如九个手指伸出阵外，不但好看，还威力无穷。等对方军队不明虚实突出阵来，立马会被九队像手指一样伸出来的队伍死死包围，很难突围；“三环飞车阵”是专门对付骑兵的，当敌方铁骑突入阵来，立马会被立体截杀。用战车做障碍，阻止骑兵前进，战车下有长钩镰枪打击马腿，高大的战车车厢上有五名长枪手刺杀骑士，战车后部有四名弓箭手射杀远方来敌，威力巨大。
张月明还演练《鬼谷子兵法》第十四章中的“五行化法”。
在桃花纷纷开放的季节，张月明站在高台上，右手拿宝剑，左手拿一坛山泉水，做道士打扮，左右两边各站两位童子，手拿佛尘。正午时分，张月明命令兵士在高台下放一堆干木材。只见张月明挥动宝剑，口中念念有词，手中一坛水飞起丈许高漫天飘散，地下这堆干木材片刻间燃起熊熊大火。众兵士大呼神奇。张月明和杨光达等也感到军师却有神明的地方。张月明问孙月：“军师，这是何因，能不用火源而让木材自己起火？”孙月答：“元帅，这是木生火的五行相生论。请你再看我明天的演练。”
第二天正午时分，孙月还是道士打扮，命令兵士在高台下放一堆铁矿石。在众人的关注下，孙月挥动宝剑，口口念诵不断，不多时，台下那堆铁矿石冒了一阵白烟后在众人的眼前变成了一堆黑土。大家无不吃惊。孙月对吃惊的张月明等解释道：“这是五行相生大法中的火生土。明天再看我给你们表演土生金。”
第三天演练却不是在正午，而是在下午太阳落山时，孙月解释道：“每种变化与天时、地理、环境、空气等密不可分，不是一尘不变的，而是随周围变化而变化的。即变化处在运动中。”孙月让兵士在高台下放一堆土，孙月开始舞剑吟诵，照样把一坛水洒向空中。不多时，孙月命人挖开土堆，土堆里豁然露出一堆金灿灿的黄金来。兵士们吵嚷着：“太神气了，军师真乃神仙也。以后我们没有钱时，就可变出来，生活就不用愁了。”孙月笑道：“这是哪里话，神法自有戒令，不可随意使用，违者要遭天谴的。”兵士们吐吐舌头笑了。孙月给张月明说：“这是土生金，不可常运用的。”
第四天一大早，孙月要演练金生水。当太阳刚刚露出笑脸时，孙月命人在高台下放一堆生铁，孙月依旧仗剑做法，口口念念有词，把手中净水洒向天空。不多时，众人看到生铁上一股泉水源源不断流出来，浸湿了一大片地。张月明、杨光达等高兴极了，都说：“军师有如许法术，何愁元军不败乎。”
就在大家庆贺孙月军师神技时，派出去给父亲送信的兄弟们回来了。兄弟们禀报说：“伯父大人一切安好，他叮嘱我们一定要团结周围百姓，加强训练。还给你写了一封信，让我们给你带来。”张月明郑重地拿起父亲的信，看到熟悉的父亲笔迹，一种思念和感激之情涌上心头。
父亲在信中写道：月明我儿，自你去后，久无消息，你母亲终日牵挂，夜夜不能安睡。大元腐败，民不聊生，我等皆明。然国之将倾，岂独
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