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经过了那个小插曲之后,九法塚干言对于苏泽便更加的谦卑了,如果说之前的他还只是因为苏泽的身份,表面上尊敬,内心之中还有些不以为然的话,现在却真的是心服口服,诚惶诚恐了。
弑神者真的是一群非人的群体啊,哪怕这位仅仅只是成为了弑神者不到两天,就可以具有如此强的力量。
九法塚干言下意识的将自己所看到的一切都归功于弑神者的强大之上了,却不知道苏泽即使是没成为弑神者的情况下,也可以轻松的穿越这所谓的驱人术式。
不一会儿,在前面领着路的九法塚干言再一次的停了下来,他的表情有些凝重的回头说道:
“魔王大人,前面就是封印神君的所在了,接下来我们要进入幽世了,请您做好准备。”
与上次那不闻不问的专门看笑话不同,在验证了苏泽的确有支配自己的实力之后,九法塚干言立刻就变得非常听话。
其实这纠结的性格自古以来就一直在和人这个民族之间流传着,遍寻他们的历史,一方面这段并不长的历史之中,充斥着各种各样的下克上,臣弑君,兄弟父子相残也司空见惯,但同时,另一方面这历史之中又有着大量的“忠义之士”,他们为各自的君主抛头颅洒热血,甚至很多时候竟然都已经达到了愚忠的程度。
很难想象,同一种文化,同一种教养,会诞生这样截然不等同、天差地别的两种人,然而历史却已经证明了,这个奇怪的民族一直就是这样,一方面像是忠诚的家犬,另一方面又仿佛是阴险的野狼。
不过尽管这个民族烙印在骨子里的性格看起来十分的纠结,但也不是没有什么规律的。
最明显的一点就是,这些人只会服从于强者,而并非是服从于什么道义或是情理,所谓武士道精神,其实说穿了也就是一种被粉饰的很好很好的欺软怕硬,恃强凌弱的精神罢了。
不过,强者支配弱者本就是天地至理,如果不能获得这些地位上、资源上的优势,也就不会有那么多人拼了命的往上爬了。
虽然这个民族把这种规律痛得实在是太露骨了一点。
在这条路的尽头的是一个古老的祠庙,从外表上看起来,它既不是很大同时也不是很华丽。
就像那种坐落于过去的乡下路边的,被荒芜废弃了的,祭拜土地神或者是其他的什么神的那种,非常非常土气的祠庙。
不过日本大概是没有土地神的吧,所以这与外面那规模宏大的东照宫比起来,差了不知有多少的土庙,真的很难让人联想到这会是一位不从之神的居所。
这祠庙的周围生长着低低的树木。这应该是桃树吧。
祠庙和桃木周围四方,星罗棋布的散步者一根根绳子,这些名为注连绳的绳子,无时无刻不释放者强烈的咒力,苏泽能感受到,这些绳子大概就是那结界的本体。
“日光东照宫是德川家康公作为护国之神的化身而建造的类似宗教装置的东西。在这里偷偷建造的西天宫,是祭祀除魔的屠龙者·猿猴神君的神社。”
在进入位于幽世的大阵之前,九法塚干言像是在缅怀一般的说着西天宫的历史:
“这里,以被称为日本之灵的,最高能量的聚集点富士山为中心来看,正好是位于东北方的鬼门位。所以祭祀着护国的守护神家康公,还有将除魔的猿神布阵其中。”
紧接着九法塚干言有些自豪的抛出了一个大秘密:
“其实在这西天宫的历史之中,猿猴神君还好几次到了外面去哦!”
“将【不从之神】放到外面,不会造成什么麻烦么?”
问这话的当然不会是苏泽,而是那个有些孩童心性的小紫,眼下这位幺妹似乎已经将九法塚少主讲的事情,当做了一个故事来听了。
“确实如此。在100年前,最后一次神君解放之后,西天宫的关系者全都被吹飞。这个神社,也是之后才重新建造的。”
九法塚干言有些沉痛的点了点头,紧接着,他继续说道:
“不过好在有着大咒术的限制,猿猴神君最后还是不得不回到这个地方受到封印。从日本各地的圣域聚集的咒力成为了东照大权现的神力,束缚着猿猴神君。就算出去再怎么暴动,在最后也只会回到这里接受封印的。”
“……这种事情可能吗?”
夜夜惊呼出声,显然,见识过神明的强大的她也无法相信,以凡人的力量可以做到限制一位不从之神的程度——不过苏泽这种存在似乎被她下意识的忽视了。
毕竟“主人是无所不能的”么。
“一般来说是不可能的,不过不知为何确实是做到了。我们一直确信这个机关是集合了古老们的智慧而成的。”
对于这封印的机制,即使身为九法塚的少主也有些不甚明了,最后只能用一个“古老智慧”的理由含糊过去。
对此,苏泽嗤之以鼻。
其实早在他看到这个封印的时候,便已经瞬间洞悉了它的本质。
这个封印其实是利用了被广为传颂的【弼马温】的典故,以此为基础,汇集来自各地的能量,来不断的诅咒弼马温故事的主角齐天大圣孙悟空。
然而这种诅咒的机制,已经脱离了人力的范畴了
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