韩公度正想扬声喝问示警，身侧衣袂带起的风声微响，两人一左一右迎出，看到来人后齐声喜出望外地道：“啊！来了！”韩公度听出是还丹道人和了谦的声音，知道是友非敌，放下心来，和两人一起将来人迎进庙里。
来人正是苦候不至的碧空晴和了一。
要问这风马牛不相及的两人是如何走到一起的，这还要从头说起。
话说离开京城后，一行人直奔襄阳城。了一这段日子里激战连场，大战四方豪杰，其中更有庞斑这等已经走到天人阶尽头的绝代宗师。他正好利用这段时间，吸收消化这些宝贵的经验，将自己的修为更上一层楼。
后天境界中，只要勤于修炼，给予充足的时间，每个人都能修炼至后天极境。但想要升到先天就没那么简单了。后天极境只是一个最基本的功底要求。后天极境再强上一倍、两倍还是后天极境，这是境界间的根本差距，而非实力上的。因此后天高手打败先天高手的战例并不罕见。
从后天晋升到先天，每个人都没有成法可依，需要将功法结合本身的属性加以调整，依靠自身的素质来开辟一条只属于本身的道路。在这条道路上，对自我的理解和认识是至关重要的。后天武者中，能够晋升先天境界的，百中无一，但天下间习武者千千万万，如此庞大的人口基数下，先天高手其实并不罕见。再加上某些可以自行或是恰好契合所学武者之素质的武学存在，这些年武林大兴积累下来，先天级的高手说起来也只是高级些的蝼蚁。
先天境界中的修行和后天中完全不同，这并不是苦练就可以进步的――这也不是说不需要苦练，苦练的得到的是基础，良好的基础与良好的机遇是先天境中前进的两条腿，缺一不可。先天境界中最重要的是对自我的的认识与反省。许多人终其一生都没有对自己的内心、或是习武的真正意义有过明确的认识，因此大都停留在了先天初期或是中期。也有不少人走向了自己的反面，从反省到了自我否定，一身修为大幅减退，有时还走火入魔，修为尽丧。因此，虽然先天高手人数众多，但是能够跨过一道道坎，进军先天后期、先天极境的却寥寥无几。从战斗力上来说，先天后期就是个分水岭，通常情况下先天后期对上先天中前期以一敌二不在话下，而部分的先天极境对于低阶的先天级常常能出现瞬杀的记录。
而修为到了天人境界，虽然目标是共同的，但是出发点已经大相径庭，各自的道路只有自己一步一个脚印来走出，是以才有人感慨：天道之路对每个人来说都是孤独的。无论是先天后天，都只是对本身的进化，而天人阶则要加上对天道的求索。天道是种非常飘渺的东西，可以意会，不能言传。几乎所有的已经晋级天人阶的高手都说天道，也就是天人境和先天境的区别是那么一个简单到可笑的概念，简直有如手指一伸便能够捅破的窗户纸，但是对于苦苦追求的先天极境高手来说，那却是一道巨大的鸿沟，几乎不可逾越。
了一在天下间的天人境高手中有着他独特的优势，他比任何人都明确地清楚那“彼方”的存在，因为张三丰已经实实在在地将那个过程以一种玄奥的方式展现给了他。这意味着了一有了明确的目标，可以少走一些弯路。然而福兮祸所伏，张三丰的路毕竟是张三丰的，了一毕竟是了一，他不可能也不能容忍自己再复制一遍张三丰的道路。况且，张三丰的道路也未必能够完全适合他，这一点他已经感觉到，而且庞斑在与他交手后也隐晦地指了出来。这也就是说了一放弃继续使用真武剑、双股剑的原因所在。过分的坚持就是执着，过分的执著就是顽固，过分的顽固则指引着失败。
世事常新，君子时中。坚持和执著是成功的基础，但若是就此紧抓不放，就将成为继续前进的桎梏。而现在，了一意识到，太极剑法即将成为他继续前进的枷锁，因此他要重新练剑，创出一整套属于他自己的剑法。
杨过夫妇正在襄阳城助战，得知了此事后对了一大加赞赏，将他带到了襄阳城外的独孤剑冢旁。仲春时节，冷暖交替，细雨绵绵，如泣如诉。要说当年独孤求败所选的地方果然有些名堂，就这么几天，这么些雨，那山溪中便已洪水滔滔，猛浪若奔。站在这湍波急浪之中，什么精妙的招式都使不出，劲用大了，任尔铁剑铜剑木剑石剑，一柄柄非断即碎，但是力用小了，抑或是在某个瞬间接济不上了，剑就会脱手而去，被水冲走。刚开始的三天里，了一手下费掉的各式长剑之多，足以让豪爽的仲长统心痛了。
杨过本拟将自己的玄铁重剑交予了一，助他练剑。玄铁重剑宽阔沉重，虽然没有开锋，但是在水中使来却格外灵活。不过了一谢绝了杨过的好意。襄阳战事正紧。杨过虽然修为日深，无论用什么剑都能克敌制胜，但是他只余左臂，手中有把宝剑终究是不一样的。
古来征战几人回？三十年来，襄阳城上下不知战死了多少英雄豪杰。
丐帮的十大长老不知都换过多少批了，还是史火龙运气好，两条腿断了后始终没医好，上不得前线，只能协助调拨军械，于今尚在。其他的武功相近、身份相当的人，都已经是一抷黄土了。
朱子柳一家上下都死绝了
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