经过宁中则的提醒，岳不群自然知道了自己应该做的事情。心中对创出这种双修之法的宁清宇佩服不已。
经过刚刚对第一层双修之法静功的修炼，岳不群算是对自己的师傅兼岳父宁清宇宁掌门创出的双修之法的理念有了一定的了解。
所谓的身定神静，意气相合，动情生意，止欲益气。大概就是要求修炼双修之法的男女双方身体挺立神念清净，保持固定的姿势不变，就好比刚刚修炼双修之法的时候，岳不群自己一丝不挂的盘膝坐在床上，将宁中则那温暖柔软的娇躯搂在自己怀里。让那双修长挺立的美腿攀住自己挺直的腰身，光洁如月的臀部在自己双手的托扶下做到自己的腿上。让自己挺立的下身抵在宁中则下身那柔软幽径的门户，用来连接两人的真气内劲。再加上宁中则献上的香舌柔唇与岳不群自己唇舌纠缠在一起，形成一个完整的内劲真气循环回路。这次做到了身定。至于神静，大概就是岳不群自己默念抱元筑基功的内功歌诀的时候，心中的那丝清明之意吧。以至于后面的意气相合也在一起完成了。
至于动情生意，止欲益气。大概就是对为什么要这样做的解释吧。就像刚刚岳不群情欲大增的时候，全部心神都被心中的yù_wàng集中了起来，要不是宁中则在一旁提点指醒自己，只怕当时岳不群就控制不足自己的冲动了。当心神被yù_wàng集中起来，却是更容易让默诵抱元筑基功的岳不群进入入定的境界，引导搬运自己体内的内劲真气吧。
至于身连神合，意气相投。大概就是入定双修中，两人丹田气海中所幻化出来的法力气象吧！
比如岳不群的心神明月，云海楼船，以及宁中则心神功法幻化而出的金雁玉女。
阴阳相通之日，两仪自成之时。大概就是为了解释岳不群和宁中则两人打通了体内任督二脉的法力气象。
这样一套流程练下来，却是将动静之间的转化，体现的一清二楚。所谓的静功修炼，大概就是为了静极生动，气于神合，阴阳相济吧。
想明白了双修之法的第一层静功修炼的原理。岳不群对于双修之法中第二层的动功修炼更是充满了期待。
双修之法第二层的修炼之法却是比第一层丰富多了，包含了好几种姿势体位。回想起自己脑海中的有关第二层动功修炼的姿势体位，岳不群心中窃喜不已。有心想要实验一番，只是可惜每一副图之间都需要循序渐进。而且这些羞人的姿势体位却是为了让双修中的两人集合两人的功力打通两人体内的十二正经。
这种通过双修之法打通体内的十二正经的方法，与高矮二老打通体内十二正经的方式又有不同，这一次却是通过三仙连环夺命剑的剑法理论将正反两仪秘法连接到了一起。
具体的情况却是通过双修之法第二层中的动功修炼第一个姿势动作积攒法力，保存体力；通过动功修炼的第二个姿势打通男女两人足三阴经和足三阳经，并且连通到男女两人的气海丹田，也就是道家所说的下丹田之中，形成阴阳两仪演化四象分立之势；再通过动功修炼的第三个姿势打通男女二人的手三阴经和手三阳经，然后连通男女两人的檀中气海，也就是道家典籍中的中丹田，并将手三阴经和手三阳经产生的真气法力分别存储在两人的中丹田之中；最后再通过动功修炼的第四个姿势，将两人体内的四处丹田气海中存储的真气法力一起调到起来，沿着两人的任督二脉循环游动，先后将男女两人上丹田开辟出来，也就是印堂穴开辟成气海丹田。
道家有云：“下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。
如此一来，两人身体内部的三处大丹田全部开辟出来，形成天地人三才对立之势。而男女两人体内的内劲，真气，和法力不会在模糊不分。正如同道家所言，下丹田，藏精之府也，修炼出来的内劲就会盘旋储藏在下丹田中；中丹田，藏气之府也，修炼出来的真气就会漂浮游荡在中丹田中；上丹田，藏神之府也，修炼感悟出来的法相神力就会刻画镶嵌在印堂之中，也就是上丹田之中。
三者同源而出，互化互生，一损俱损，一荣俱荣，如同天地人三才一般平衡而立，不分先后彼此，暗合道家一气化三清的经典理念。
双修之法中第二层的动功修炼的四个姿势便是要将两人体内的混合不清的内劲，真气和法力分散开来单独储存。避免以后出现体内真气相互冲突，导致神魂分散的后果。
而且内劲，真气和法力分散开之后，更加有利于在身体内部演化正反两仪秘法。
宁清宇只是将这四种动作给记载了下来，却并没有将这四种动作姿势命名出来。岳不群不知道是自己师傅的境界太高还是达到了无名胜有名的境界。反正岳不群自己觉得还是给这四个双修之法的外功姿势起个名字的为好。
就好比第一个姿势，可以称作为无为势；第二个动作姿势，可以称作为无上势；第三个动作姿势，可以叫做无下势；第四个动作姿势，完全可以叫做无定势。
岳不群越想越兴奋，想要将自己对双修之法第二层的猜想说给自己身下的美娇娘听听。停下了自己体内混合真气的流动，将自己吸允着的宁中则的丁香小舌吐了出来，在宁中则疑惑不解的目光中，将自己对双修之法第二层的猜想和感悟详细的说给宁中则听。
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