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第26章 灵岩佛会(2/2)

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解之法?”

慧能大师摆摆手示意他坐下,讲解道:“太甲曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’诗云:‘永言配命,自求多福。’不生子者,此天作之孽,犹可得而违。汝从今起扩充德性,力行善事,多积阴德,自有福报将至。”

那富商又站起身来问道:“大师说的是,从今起在下定多做善事,可到底何时才能有子嗣后代?”

慧能大师又说道:“为善而心不着善,则随所成就,皆得圆满。心着于善,虽终身勤励,止于半善而已。”那富商听的发起愣来,一脸不解地追问:“在下是个生意人,对于佛法未曾深究,还请大师言明。”

慧能解释道:“这即是说,以为善之目的行善只有一半的善念,若施主有朝一日,行善之时不曾考虑目的,也就功德圆满,福报会至,子嗣延续。”富商听完点点头,坐了沉思起来。

“我也有个问题,恳请大师解答!”若飞等的不耐烦,也不顾这发问的规矩,站起身来大声说道。

灵岩寺的主持,疾言厉色制止道:“这位施主,发问也要遵循本寺的规矩,怎能这般随意。”慧能大师并不介意,依旧一脸和善,说道:“主持,还请让这位施主说完。”听到慧能这么说,主持口中称是退回到边上。

“我想请问大师,诸佛菩萨若真是如你口中所言大慈大悲普度众生,那这世间的苦难又因何而来?”这个问题在若飞心中由来已经,也是造成他不信佛法的原因,现在却是要问个究竟。

“因果循环,报应不爽,不报今生报来世。种善因而得善果,种业因得业果。佛助众生破迷开悟,救度一切众生,因此众生能否被救度不在于佛祖,还在于众生自己。”慧能答道。

“既然说种业因得业果,可我自出生就没有爹,长大一些后娘亲又去世了,难不成我还未出世就在这世间造业,得了这业果成为孤儿?”若飞对于慧能的解释无法认同,定要问个明白。

“因果循环也分现报、生报和速报。现报者,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报者,或前生作业今生报,今生作业来生报;速报者,眼前作业,目下受报。刚出生的婴儿自是不会种下业因,施主的业因在不今世而在前世。”

这番话没有解开若飞心结,而让他根本无法接受,怒道:“所谓因果循环就是这样的混账逻辑么?一句前世种的业因,就要让小爷今世失去双亲!”

“施主不必动怒,一切因果报应自有其规律,与其执着过去,不如今世多种善因,以求他日善果。”慧能耐心劝说道,坐在若飞身边的悦心、剑舞见他如此激动,也不知如何是好。

“哼,所谓佛法大道也不过如此,小爷领教了!”若飞说完做了个揖,拂袖而去,悦心、剑舞没法只好跟在后头也出了灵岩寺。

“混小子,你可真没有礼貌,大师好心好意替你解惑,你竟这样走了,我连手中的香都还来不及烧,白白浪费了这些银子。”刀悦心边走边抱怨,若飞还在生气,无暇理会,然而手腕忽地被人扣了住。

“你干什么!”;

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状态提示:第26章 灵岩佛会
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