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第九十四章 艾布纳与古风的问答(1/2)

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古风本想免费给安德烈亚的爸爸艾布纳做一套书房里的摆设,但没想到艾布纳竟然会给提出给予自己报酬,而安德烈亚却替自己欣然接受了,这还了得,如果老爸知道自己连给老丈人做东西都要报酬那还不打死自己啊!

古风赶紧拒绝,没想艾布纳说道“风不要拒绝,这是你应该得到的,因为你付出了劳动就应该得到回报,这是理所到然的事情,就算是一个家庭的成员也不例外。”

我去,一家人之间帮忙还得索要报酬?这叫什么事啊!古风赶紧再次拒绝,这时安德烈亚说道“我们就不要拒绝爸爸的好意了,这座别墅就当他送给我们的礼物好了。”说完接着又对艾布纳说道“爸爸你再给我们订一艘新的游艇,最好大一点,我们想去离海边远一些的地方钓鱼。”

古风晕了,自己这边还想拒绝了艾布纳的提议,安德烈亚那边又要求增加筹码,这事自己不管了然他们父女俩谈判去吧。

没想到艾布纳不但同意了安德烈亚的要求,还主动提出在别墅附近购买一个小岛送给他们做以后的结婚礼物,岛上的生活设施也全都由他搞定。

老丈人有钱就是不一样,出手太阔了,人家稍微漏一点就快赶上自己的总资产了,真是没法比。

在乔恩家里吃完饭之后聊了一会儿,他们就向乔恩告辞离开了,老约翰和乔恩在门口直到他们离开才回到院子里关上大门。

老约翰和乔恩以前送客可不是这个样子,他们是站在自己家门槛里的送客,古风前脚出门接着就听到后面的关门声,而且还能听到他们立即把门栓扣紧的声音,我靠这时防贼呢!你不送就罢了,还光怕自己不知道你把门关了,还弄出那么大的声音,那次好悬没把古风气出内伤来。

后来经过古风的交涉之后,他们才知道中华人不喜欢这种送客方式,并告诉他们,如果他们想更好的融入到这里的生活,最好是入乡随俗改掉这种送客习惯。

在回去的路上,艾布纳想到老约翰说的话便问古风“我想问你个问题,你能回答我吗?”

“你请问吧!如果我知道的话我会回答你提出的问题。”古风说道。

“今天看到你这里正在建设的学校我想问你,为什么会有建一座学校的想法?让这里的孩子在这里接受更先进的教育不是更好吗?我知道现在你们国内有许多人送孩子们来到这里上小学、初中、高中、大学,甚至有些孩子在这里完成了他们所有的学业,你这里的孩子在接受先进教育的条件比他们更有优势,那你为什么还会选择让他们接受你们在国内的教育?”艾布纳说完就停下脚步期待古风的回答。

古风也停下了脚步,看着等他回答的艾布纳说道“这有很多原因其一是我不想让这些孩子忘了自己的母语,其二是我们自己的文化、语言和教育能更适合我们自己民族的情感和交流,其三我们有些民族文化是别的语言表的所表达不出来的,其四是因为我们的文字从象形文字甲骨文一直演变传承到现在,至今已有几千年的历史了,在其过程中早就融入我们民族的骨子里,成为我们民族不可缺少的一部分,如果没有的我们自己的文化、语言和文字那我们就成了一个不完整的民族!

我给你举个例子,在我们国内,我们有很多方言,而这些方言有各自的分布通行地域,每个方言内部又可再分区划片,从南到北各种方言互不相通,尽管如此,由于我们文字的高度统一,对我民族起到了具有强大的内聚作用,所以,我可以毫不夸张地说:没有我们的文化和文字,就没有我们的民族,所以在这里有一座属于自己民族的学校是必不可少的。”

艾布纳听了古风的回答说道“好吧!那我再问你一个问题,每个国家每个民族都有一个统一的民族信仰,为什么中华有几千年的历史却没有自己民族的统一信仰?”

“我们国内少数民族是有自己的信仰的,只有我们汉族没有,因为我们汉族没有一个为全民族所信仰的宗教,但有远古时期传下来的"万物有灵"的观念,所以我们对大自然的崇信始终影响着汉族的信仰民俗。

由于认为世上存在着主宰物质世界的、超自然的、具有人格和意识的神灵,所以汉族历来信仰"神仙",而且古代汉族崇拜的神仙众多,对外来神佛也能接受,因为本着信则灵的想法,我们哪种宗教信仰都可以选择信或者不信,不过我们一般信仰自己的祖先比神灵更多一些。”古风回答到。

艾布纳对于古风回答自己提出的两个问题都比较满意,便对古风说道“你的回答我很满意,时候不早了我们继续往回走吧。”说完便继续往前走。

等古风和安德烈亚把艾布纳和姬娜送到他们休息的院子准备离开的时候,艾布纳说道“对了,明天我和姬娜想去你私人别墅参观一下,乔恩说你那里有很多让人惊奇的东西,我也想见识一下你那里到底有什么神奇的东西。”

古风听到艾布纳说去自己的私人别墅的时候楞了一下,自己什么时候建造过私人别墅?自己怎么不知道,经过自己略微一思考才想到,艾布纳说的私人别墅可能是自己牧场山谷那边的家。

想明白了艾布纳说的是哪里,古风当下就表示欢迎他们明天过去参观他山谷里的家,明天吃过早餐自己就带他们去自己那里。

送下安德烈亚的父母,古风和安德烈亚便回去了,路上安德

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