正由于了解，常乐才知道这剑士的可怕，正所谓蓄势待发的等待，才是最令人要提防的。
机会，有时候是由对手暴露出的破绽所决定的，如果能够及时地抓住时机，那么就能多一分胜券，而趁机而动，及时抓住对手的缺陷，归纳起来有四种。
首先是起手之时，所谓的起手之时，就是对手举刀谁备攻击我的时候，由于对手的注意力全在于我，他自己的防守就相对薄弱，在防守的架势上也会产生漏洞，如举刀，就会露出胸部破绽，如向前突刺，其头面部就暴露了，这些都是我攻击的良好机会。
再就是变换技术之时，当攻击有两个以上的连续攻击动作时，第一个动作完毕，转换第二个动作的一刹那，往往有一个停顿点，此时旧的力量使完了，新的力量还未产生，这时如及时攻击对手，就能够有很大成功率。
然后就是在停顿之时，在攻击防守，往来反复，身体消耗很大时，一方会在一阵攻防之后，忽然松弛下来，想缓冲一下呼吸，略微调整一下体力，此时如果能够抓住时机，予以攻击必然一举奏效。
最后一个就是在欲退之时，在战斗中处于攻势，而对手本来能抵挡得住，但是对手想要退下来，在这想退而未退之际，急起发动攻击，一般能立即成功，因为在此时，对手身体的姿势是最不稳定的，防守不得力，步法也不灵活。
常乐看那个剑士的样子，应该是懂得这些的。
而且他还知道，在剑道中有所谓的“三杀法”，即杀刀，杀技，杀气。
所谓杀刀是用刀压拨对手的刀身根部，向左或向右拨格，使对手的刀尖无法保持确定的方向，挠乱对手的阵脚，再予以攻击。
而所谓杀技，则是在对手进攻时，其技术如果锋芒锐利，就避开其攻势，然后抓住他的脆弱处猛击之，使对手因技术受阻而失利，因为每一种攻击技术，都有其两面性，锋利的一面往往是攻势的力点所在，而力点后面则常有空隙存在，这正是杀技的机会所在。
至于杀气，是指对手气盛猛攻我，勇不可挡时，我也要采用连续猛攻的方式，在对手的动作起手欲攻之际进行打击，猛挫对手锐气，使其攻击不顺利，锐气也就慢慢地消失了。
而对手气馁之后，动作必失势，破绽必自出，我转而攻击对手，就可大有获胜希望。
那剑士开始缓慢动作，却与一般的流派大不相同。
“居合道？”
常乐一皱眉头，大感意外。
这居合道是一种起居静之势，与敌对峙的刀术。
所谓居合，其意是指平时状态跟紧急状态时的转换，居合道又称拔刀道或拔刀术，修炼的是在和平的状态，当遇到敌人的突发袭击时，如何快速反应过来的技术。
那剑士两手稳静握剑柄和鞘口，同时推开竹剑离鞘口，浮起腰部，竖起双足之足尖，伸腰垂直上身，一面将鞘扭向左，稳慢拔出刃，至剑尖尚余约一拳之距时，踏出右足同时将竹剑水平，向着常乐拔击而出。
常乐注意到，这剑士的竹剑拔出时，左手握住鞘口，小指押擦左腰带，左肘极拉后，他知道此动作称谓鞘引。
这剑士一步踏出后，两膝成直角，充分挺出腰部，垂直上身，力气贯注于竹剑，气势凌历，有一击必杀之势。
常乐冷笑一声，他还真就不信了，这竹剑还能够扛得住他的大关刀不成？
“呼！”
常乐大关刀一挥，迎着那剑士的来势而去。
那剑士并不与常乐硬接，而是瞬即挪移身形，避开了常乐这一击。
剑士转移到常乐左侧对手，突然斩下来一剑，目标对准常乐左肩口，这就是所谓的实袈裟斩。
常乐将手中大关刀一举，却是要硬接。
那剑士果然还是不敢硬接，滴溜溜一转，从原地消失，然后右足移踏左足侧，剑尖由后回旋右上方身体正对对手，左手移握剑柄，向常乐左肩口袈裟斩下。
常乐也不管你怎么来，他还是将大关刀一举，硬接！
那剑士将身形一变幻，避开直线，在前进中，双手握剑刀，从常乐右下逆袈裟往上斩。
不过他这一斩却杀了个空，常乐竟然闪身躲开了，那剑士在往上斩空后，立刻又由左肩口袈裟斩下。
常乐能够避开他的第一击，自然能够避开他的第二击。
那剑士却不停手，在前进中，双手握刀，瞬击常乐右斜面部，瞬击时剑尖停在颚之高度，在半途之中又一个变化，左手移握剑柄，瞬即右足踏出，同时用双手，刺突常乐心窝，这刺击动作如同闪电般，刺击后，左足为轴，向左后回旋，同时一面将剑举头顶，正对后面对手，瞬即正面斩下。
“哈！”
常乐吐气开声，险之又险的避开。
那剑士旋而变化招式，一面向左旋转给予常乐一个右袈裟瞬击，又立即将剑向下，刺击常乐腹部。
紧接着他右脚踏出而为轴，将身体向左旋转，左脚引退将身体向左后拉，同时向常乐瞬击。
“开！”
常乐挥舞大关刀，却始终无法与那剑士手中的竹剑接触，气急之下，他大喝一声，手中大关刀连劈三刀，先将那剑士给逼开。
那剑士向后跃开，手中竹剑遥遥指向常乐，他握住剑的右手引移至右腰位置时，右手移贴右上腰，左手拇指及食指挟住剑栋，这姿势称作添手刺架构，刺对手腹部时不唯用手腕之力量，以用身体刺击心
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