话说杨古带着后土和红云，把整个不周山逛了一遍，再也没发现任何宝物。时间也差不多了，就回到了紫霄宫中，对冥河介绍了红云，让其今后照顾一下红云。后土也向其他祖巫讲说和杨古在一起的奇遇，并将那个葫芦拿出来让他们看。时间过得飞快，忽然间，一股威压出现，而后鸿钧出现在台上的蒲席之上，随即开始了讲道，大家也都静下来听。
这一次鸿钧讲的比上次深奥了很多，而且比上次的速度快了一些。杨古不时望一下一下身边的人。冥河听得最为投入，时而愁眉苦恼，时而摇头晃脑，时而面露微笑。三清、女娲、接引、准提，镇元、后土等人也很投入，脸上表情各异，不愧为后世洪荒中的大能。而其他人就一直愁眉苦恼，困惑不解的。看着这样人杨古不禁感叹道：看来资质是很重要的，同样是鸿钧讲道，有些人就能明白，而有些人就稀里糊涂的，随着时间，他们之间的差距会越来越大，或许其中的心性坚定者，通过自己的不懈努力，就能追赶上来，就像红云一样。十二祖巫除了后土，其他的都坐在那，很迷茫的看着周围，时而用手挠一挠脑后筋，看来他们是一点都没听进去。真不愧是以暴力著称的巫族，估计在他们眼里，遇到事情用拳头解决问题那是最方便的。听鸿钧讲道对他们来说就是一种折磨，要不是为了后土，估计他们早都离开了。
千年时间匆匆而过，对于洪荒生灵来说不算什么。可是对于紫霄宫中的众人来说，这一切都将意味着自己以后在洪荒中的地位。自己实力强大就会有说话权，若实力弱小，就只能任人宰割，甚至都无法保证自己的生命。这次讲道，很多人都听得很不明白，最后只好强行记下鸿钧的话语，期待讲道完后，再慢慢了解，或者几个人一起共同商量。
千年时间一到，鸿钧就停止了讲道，而后再次消失。当鸿钧消失后，帝江就对后土道
“后土妹子，要不，我们就先回去了，等下次讲道快结束时，我们再过来接你，让我们一直呆在这，简直就是折磨我们，鸿钧讲道，我们是一句都没听懂，你看行不？”帝江有点怯怯的说，要知道他们可是答应过陪后土听道的，如今半路就跑掉，实在有些不好，要是让后土生气了，那可是自己的罪过。
杨古在一旁看着都有点忍不住要笑了，对后土道：“要不，你让他们先回吧，也不用来专门接你了，听道完后，我送你一程。”
后土脸色微红，看了看杨古，对帝江说道：“大哥，要不你们就先回吧，我听完了讲道，就回去了，你们不用担心我。有杨古大哥在，我不会出事的。”听完了后土的话，那些祖巫就“轰”的一声，全跑掉了，就好像在这里会要了他们的命一样。
除了十一祖巫，其他的人都没有动作，有的人陷入沉思，回忆鸿钧的所讲，加深记忆和理解，有些人几个聚在一起，互相讨论着。他们都抓紧时间希望在这一百年了能够有所收获，要不然，在下一千年里估计自己可能也不会有收获。估计鸿钧的下次讲道会更深奥。
杨古看着紫霄宫内的众人，不禁感叹道，从这一刻起，他们的差距已经拉开了，这些人将来肯定肯定是会被分为不同的等级，只有少部分人，成为洪荒的大能，立于洪荒金字塔的顶端，而大部分人还是要处于金字塔底部，为了生存而努力。
杨古听完鸿钧的讲道，也将自己的道与其相互对比。古人言：三人行，必有我师焉。只有取别人之所长，弥补自己的短处，自己才能不断进步。吸收了鸿钧的道，杨古身上的气息也更加玄妙。离圣人也就一步之遥。看来自己只要做一件大善事，就可以功德成圣。到时候自己成圣，再加上恶尸杨袁已经以力成圣，还有自己本体不下于圣人的实力，就可以说是有3个圣人，在洪荒中有一定的势力了，要是自己的自我尸再能成圣的话，估计自己一个人就可以成为洪荒中最强的势力。想到这，杨古内心激动不已，对未来充满了憧憬。
百年时间已过，鸿钧再一次出现在台上的蒲席，就开始了讲道
“道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。意思是：大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓一视同仁，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。”
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。意思是：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
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