因为大炮的后坐力问题,吴仁义与十几名火炮工匠费了不少脑筋,最后使用了并不怎么精致的弹簧,以减少缓冲;又试验了后部开孔等方法,效果都不是很理想,最后只好暂时减少装药量,自然地减少了后坐力,但是同时也降低了大炮射程。吴仁义自嘲的想,在暂时阶段,甚至如果严格保密,数百年之内这火炮技术也可以领先世界了,射程短些不要紧,慢慢解决即可,只要超过投石车距离,就掌握了主动权。
将自己一些设想交代给相关工匠头目,又与辛夏、全仪几个商谈了几个问题,吴仁义很快离开了安乐庄园的制造基地,两天之后出现在了义阳三关的中间大隧道关隘附近,因为此地是扼守中原到荆州的重要门户,地理位置重要,驻军原来就部署了数千人。只是鉴于南方局势基本稳定,守关官兵变成了南阳郡郡兵一个营而已。
此处还是大别山和桐柏山的分界线,古称"大隧"或“直辕”。清代始称武胜关。又是现代河南、湖北两省交界处和交通咽喉。此关雄踞于峡谷之中,地势险峻,城墙坚固,易守难攻。古以“车不能方轨,马不能并骑”形容它的山道狭窄险要。
雄关两侧峰峦壁立,群山连绵,植被茂密,各种树木郁郁葱葱,动植物齐备,物产也很丰富。据后代考察发觉,此地两侧,尤其是西侧的桐柏山区,植物品种繁多,野生果木名贵中药材比比皆是。
还有一个最为直接的因素,在回到京师,了解了现今形势之下佛教的传播和布局情况之后,吴仁义马上找到了董神医,金龟子两名道学和医学大师,进一步探讨了道学理论和现有的佛学译本,责成两人马上组织一部分科举考试中择优选出的人士,对这些理论加以修正完善,确定了:清修养生、医学健身、武功修习、师门传承等为主调的基本教义范本,并择机大规模刊印,首先在教徒和弟子,以及官员当中传播,接下来,慢慢向民间渗透。
为了吸引大批人员参与,抵御外来宗教侵略,吴仁义特别强调了道学理论的通俗性,以及健身养性和医学知识的诱惑性;其一般要求就是健身养性,教人行善积德,最高境界自然是达到长生不老,进入极乐世界。
还有一个杀手锏,那就是将一些已经成型的药丸,开始大规模制造,主要用于对广大教众信徒的免费发放,以此来吸引人。至于地盘的占领,吴仁义也对两位大师做出了交代,特别在地图上点名了几个名山要地,尤其是人口稍微聚居地区附近,以免因为闭塞而影响了信众的朝拜和参与。
说了这么多,为什么吴仁义来到此地?自然是多重原因。其一,这里是自己前世通读过多遍的西游记原本的发祥之地;其二是他对此地被称为洞天福地也多少有些耳闻;其三是因为这次过来还带着两大任务,文的是选一个形胜之地,建一个道观;武吗自然是因为这里已经是龙卫桐柏山旅的训练基地。
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