悲哀吗？悲哀！
悲伤的什么？悲伤族人之惨死。
悲哀的什么？悲哀的惨死之族人。
看着这累累枯骨，王羽却忽然想起一句话：崖山之后，已无中国。
南宋末年，宋元崖山海战战败。丞相陆秀夫背负幼帝赵昺蹈海殉国，其后十余万南宋军民不愿被残暴的蒙古政权所奴役，纷纷投海自尽。这一战，标志着南宋的灭亡。但是真正让人痛心的是，这一战之后堂堂大汉民族精英尽丧蒙古人之手，从此后汉文明再也没有振作起来。此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木、苟且偷生已成习惯。如今三十万同胞丧于异族之手，可是对我等气节丧失之嘲讽？
国耻？国耻！
王羽左手一翻，又是一个葫芦出现手中。碧绿色宛若翡翠的酒浆缓缓的流入口中，王羽将已空的葫芦随手一扔，葫芦划过一道美丽的弧线正掉进不远处的垃圾桶中。一个工作人员看到王羽的动作皱了皱眉，正想要过来警告忽然见那人不知道从哪拿出一把瑶琴盘膝而坐，将瑶琴放在两膝之上。然后一声“叮咚”的琴音响起，让工作人员迷惘的站住了。
王羽拿出绕梁琴，置于两膝。两手轻拨，一阵苍凉的琴声响彻整个展览馆。而和着琴声王羽唱道：
“上品妙首。十回度人。百魔隐韵。离合自然。混洞赤文。无无上真。元始祖劫。化生诸天。开朗三景。是为天根。上气复祖。唯道为身。五丈开廓。普殖神灵。不成。无文不度。无文不生。是为大梵。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。上极无上。大罗玉清。渺渺劫仞。若存若亡。三华离便。大有妙庭。金阙玉房。森罗净沾。大行梵气。周回十方......”
“若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐......”
“身既死矣，归葬山阳。山何巍巍，天何苍苍。山有木兮国有殇。魂兮归来，以瞻河山。身既殁矣，归葬大川。生即渺渺，死亦茫茫。何所乐兮何所伤。魂兮归来，莫恋他乡。身既没矣，归葬南瞻。风何肃肃，水何宕宕。天为庐兮地为床。魂兮归来，以瞻家邦。身既灭矣，归葬四方。春亦青青，秋也黄黄。息干戈兮刀剑藏。魂兮归来，永守亲族。......”
开始一段飘渺、洒脱，第二段安静、祥和，第三段却是莽莽苍苍，闻之让人有灵魂摇动的感觉。无论游人还是工作人员，在这一瞬间全部放弃了思想，只是静静的听着琴声、听着歌声。
所有人都全神贯注的聆听着乐声袅袅，却没有注意到这墓葬之中那种阴冷的气息也在随着乐声慢慢的减少着。
其实从一进来，王羽就注意到了漂浮在半空中的那股阴霾的气息。他知道，这是三十万无辜被杀冤魂的无限怨念，这怨念已经拧成一团，哪怕太阳高挂也无法损其分毫，说不定什么时候就会爆发出来。
王羽弹得这一曲正是道教引魂曲与佛家诸多佛唱经文融合而成。但是只凭这引魂曲是无法撼动这股怨念的，于是王羽也就以九阳神功为基础催动琴音，以这极阳之力为引导让其慢慢消散。
曾经也有大德高僧来此念经，想要化解这股怨气。但是现在的高僧都是空有境界而无有修为，凭借强大的精神力超度几十亡魂还可以，但是对这种汇集了几十万亡魂的成型怨念却也是无能为力。
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