张狗旦是这样想问题的，但是他又不好口头上说什么，心想她在佛面前尚且如此的贪心，在心灵深处是如此的下贱，那么，至于其它的什么那肯定是贪婪的，这个时候张狗旦已经是早已不满了。
针对她如此的做法，三步一拜，五步一脆，合手虔诚，念念有词，他决定来个反其道而行之，张狗旦来到了她拜的那个菩萨面前，上去就是两个嘴吧，拍的是特别的响，张狗旦一边打一边生气的说道：“你一年四季收了多少人的香？帮人家又完了多少的心愿？好人在你处拜你也笑？坏人在此处拜你也乐？你好坏不分？你善恶不明？还在此处收受人家跪拜叩头之礼！就是不帮人真人半分，你到底算个什么东西啊！”
大家对张狗旦的行为感到特别的吃惊，对于她来说张狗旦简直是不可理愉了，何大嘴当场就对张狗旦指责起来：“说什么张狗旦你不怕遭到什么报应了，说什么张狗旦的做法太不像话了，万一上天降罪你又将如何得了？”总之，在俺们这帮人的眼里张狗旦是真的出格了。
何大嘴一边走一边说着，她指责张狗旦说：“张狗旦你不怕报应受到惩罚吗？”张狗旦回答道：“不怕！怕什么呢？他既不会吃饭，也不会说话，我怕他什么！”何大嘴说道：“那也不能这样啊！”张狗旦说：“没有事的，请你放心吧！”。
对于这件事情发生，何大嘴的心里很难过，但是，她想不通张狗旦为什么要这样做，这个问题一直占据着何大嘴的大脑。
张狗旦是这样给大家说的，假如他菩萨真能报应的话，我张狗旦是非常害怕的，但大家明明是假的，我怕他什么呢？我真的不怕它，为什么要怕呢？因为所谓的怕，是在你的心里产生的亏欠在心灵上的反映，以及这种要求在你心里作用的过分放大，在你的理解基础上所形成的特殊恐惧，怕它其实就是自己吓自己啊！
从这一点看来，何大嘴与张狗旦还是有思想认识上的区别的，也是有观念上的碰撞的，一个人活在这个世界上，总会打下自己的烙印的，因此，这人与人之间的关系总是说不清楚的。
要说俺对这件事情怎么看，俺记得读过的一篇文章，也是谈论鬼的，记得那个鬼是专门欺负好人和老实人的，但是欺负来欺负去的，那个鬼庙被人们拆掉了，鬼没有了立身之地，人们对鬼也就没有了感觉，人们的心中便没有了鬼，自然鬼也就没有了市场。这个时候，俺觉得张狗旦虽然出格，但是，也没有什么大不了的，人们信则有，不信则无，何必要统一人们的思想呢？
这个时候，张狗旦走上前来，与俺进行了交流，他是这样与俺交流的：“人们都愿意把心灵向那个不动的泥身倾吐，也愿意把心灵向那个泥身许下许多美好的愿望，打开自己的感情大门，寄托自己的感情世界，诉说自己的理想与梦想，因为那个泥身菩萨他没有灵魂和思想，有嘴不能说话，有耳朵不能听，你给他多少的金钱，他也不会收下，你给他说了你多少罪恶，他也不会向外人诉说，没有一点代价和危险，真正的说白了，立佛的人到是有了机遇，烧香拜佛的人却找到了心灵的出路，能使人们解脱束缚，去不花什么大钱，让人真的实惠、省心和省力，而且方便。”
他这话说的分明不错，俺又一次看到了人与人之间的不一样，这个世界为什么要用一样的行为呢？
张狗旦说道：“人与人之间的关系也是这样的，你软他就硬，你诈他会骗，你虚他会假，这种关系是想到相成的，现在社会上不讲诚信，没有良心，人们之间的不信任，都是缺少链条之后引起来的，所以，社会上出现了不良现象，偷盗，欺诈，骗子，不诚信，还有道德滑坡……
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