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第607节 圣人不仁(2/3)

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境界并且已经修行很长时间的圣者们,能够发挥出多大的威力来。

是以,或许在因为顿悟刚刚晋级的时候,他们还会认为自己已经是这个世界上最强大的那一小撮大能,完全可以和所有圣者平起平坐。可在闭关之后,知道了自身的不足之处,他们才深刻体会到之前那些圣者的强大,也更能够体会十多个这么强大的圣者一起出现,是多么震撼的力量。

可就是这么震撼的力量,却因为他们的团结,同时也因为他们所表现出来的宁折不弯的气势下,就这么华丽丽地退了。可以想见,他们的内心是多么的酸爽。

不过,包括一项没有多少城府的辛璐瑶,都没有将这种得以表露在脸上,而是故作平静地问起今后的行止。

辛宇摇了摇头,说实话他也不知道今后的路该怎么走,事实上,如果说是对天道法则的感悟,因为顿悟的缘故,他们一行人目前还没有将之前的收获完全消化,哪怕是再随便找个地方闭关一次,也不会耽搁他们的修行。

“随便!”辛宇自己没有目的地,而无论往哪走对他们来说都一样的效果,或者说无论哪个方向,对他们来说都是未知,所以他很干脆地如此说道。

“敷衍了事……”辛璐瑶不满地嘟囔了一句,大概还在为不能将天煞孤星融入到自己的小世界中而感到可惜,所以稍稍有些情绪化。

不过这会的辛宇还真没空理她,因为他这回突然想到了“圣人”。是的,这会辛宇走神了,很没有道理的走神了。

圣人在普通人的概念中,应该是指皇帝之类的至高领袖,而在修行领域中,则是那种修行达到了极高境界的,或者说已经可以永生不死的顶级强者。而辛宇的目标,自然也就是圣人。

但是《道德经》中的这句“圣人不仁,以百姓为刍狗。”却让辛宇感到很迷茫。有爱有恨,有恐惧有悲伤有喜悦有激动,才能够成为活生生的人,若是那天自己真的变成了没有了任何情感的怪物,想来也不会是什么好体验。

其实关于圣人,在道家典籍之中,还有这么一句,那就是“圣人不死,大盗不止。”

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在普通人的世界中,圣人是只指那些乾坤独断的独.裁者,他们通过搜刮民脂民膏维持自己的高高在上,所以他们才是最大的大盗,也唯有没有压迫没有“圣人”的大同世界中,人们才会真的不用担心自己的努力没有收获,或是不用担心自己努力的成果被别人搜刮走。

艘远仇地酷结术陌闹冷由孙辛宇本身不是什么圣人,他离超脱三界之外还有着很遥远的距离,而且他同样也不会以太上忘情为自己的修行目标。虽然看上去天道似乎非常的牛……好吧,说实话,天道确实非常的强悍,在任何世界之中,或许会出现能够超脱天道掌握的存在,但是在任何一个世界中,却永远都不可能出现可以和天道正面抗衡的存在。

然而事实上,那只不过是普通人的解读而已,毕竟这都是道家典籍中的原句,或许普通人的理解更符合逻辑,但终究是和修行有关的。还别说辛宇在钻牛角尖,如果辛宇没有重生,如果辛宇这辈子没有踏上修行之路,如果他所选择的修行之路不是道家一脉的炼气术,他或许也会如同前世的那些文人一般解读道家哲学。

可事实上,修行者是存在的,道家修士也是存在的,而作为道家思想浓缩而成的典籍,怎么可能会描述和修行无关的话?

或许就道家的修行路数来说,道家修士都是一群自私鬼,什么吸收日月之精华,纳天地之灵气,统统是只有向自然索取而没有回馈的自私行为。但那只是道家修士或者说普通意义上的修真者,在实力还处于低级阶段时的修行方式而已,就算不那么光明正大,顶多也只能说是“小偷小摸”而已,和圣人大盗神马的,可扯不上什么关系吧?

就如同辛宇现在的境界,尽管在他修行的时候依旧不会向大自然回馈什么,但到了修行法则的阶段之后,对能量以及其他外物,就已经没有太多的需求了。

好吧,就算到了炼神返虚甚至炼虚合道的阶段,在调用法则攻击或防御的时候,或许会带动无数的能量,导致宇宙能量的紊乱。确实可以称得上“盗”这个称呼。

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结远远仇方孙恨陌冷不鬼星不过这会的辛宇还真没空理她,因为他这回突然想到了“圣人”。是的,这会辛宇走神了,很没有道理的走神了。

但无论对宇宙造成多大的破坏,哪怕辛宇的境界再提高一截,他依旧不是圣人?那么圣人既是大盗的这个说法又是从何而来?

毕竟到了圣人那个境界之后,可以说已经跳出三界之外不在五行之中,难道还会有圣人无聊到四处搞破坏?

好吧,圣人确实有搞破坏的能力,但是从本质上来说,圣人都太上忘情了,还会那么无聊么?难道就是因为圣人有摧毁宇宙世界的能力,所以就被按上“大盗”的恶名?这好像不符合逻辑吧?

这就如同男人都拥有弓虽女干的“作案工具”,难道还能说每个男人都是弓虽女干犯?这不科学么!

但人家庄子可说的明明白白,圣人不死大盗不止,难道是说圣人留下的道统,是对所有世界的破坏?这么说倒是说得通,可辛宇却不这么想。因为他认为,这其中肯定还有其他的说法。

好吧,辛宇的思想

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