凯恩和奥利维亚其实都缺乏玩的灵性,准备的万圣节角色很老套,一个是夜访吸血鬼中的、身穿18世纪华服的吸血鬼造型,另一个则是戴着夸张的魔法帽、手持扫把的女巫造型,都很传统。
不过因为男帅女靓,气质又好,不差钱在装扮上肯投资,凯恩本人又甚至吸血鬼和女巫范儿的细节,因此搞的惟妙惟肖,直接拍电影,能让绝大部分观众认可的那种。
到了这天晚上,给邻居的孩子们分发了糖果之后,两人也外出加入了狂欢游行。
这是属于成年人的派对时间,一般要闹到午夜后,还有的会在之后找场所,通宵达旦的玩。
凯恩不年轻了,奥利维亚也比较保守老派,不会那么疯,午夜前就回家了。这是他们的打算,结果却遇到了事。
一开始是败兴之事。
红背心们如同一股浊流参与进来了,也不知道是谁组织的,都化身美利坚南北战争时期的南军官兵,一个个宛如死尸复活,鲜血淋漓,偏偏又都穿了反光材料的红背心,十分的醒目。
红背心运动发展到今时今日,已与当初大相径庭,最主要的表现为两个方面。
首先是核心主张变得面目全非。
原本是对官方的‘黑暗执法’表示愤慨,更主要的是希望在次信贷的相关问题上,官方能拿出些行之有效的解决办法。
可现在,简单的说,美利坚几乎所有的社会问题,都成了红背心的诉求内容。像什么种族歧视、人生履历有污点的人找工作难问题,暂住者的住房、基本社保、就医、子女入学等问题等等。
红背心们也知道官方根本没办法解决,否则何至于老生常谈?
他们就是仗着法不责众这股劲,揩油占便宜。
获得利益的途径主要有这么几条,首先是官方会一定程度的妥协,然后是境外有人出资,再然后是收保护费和打砸抢。
借助示威游行,有组织的犯罪。这就是另外一个与初时迥异的特征。
游行刚开始的时候,大多数是冲动犯罪,反生口角冲突,又或被煽动,遂争执起来。
现在不是了,现在就连游行路线什么的,都是策划好的。借买东西观察店铺的安保措施,比如摄像头位置什么的,踩好点后就勒索,不给就来打砸抢,将监控拆了,甚至安排或鼓动不知轻重的未成年人去顶锅。
专门有人去贫民社区,纠结一般年轻人,然后等第一波抢完了,组织他们抢第二波,有时候是成功的,但有时候会被赶到的警察抓,无所谓,量刑不会太重,而只要有人成功带回好处,下次再去拉人,参加很踊跃的。
让这些半大小子打头阵,他们胆子不行,也没经验,容易搞砸,甚至不敢去,可让他们哄抢,那就一点问题都没有。不劳而获,侥幸心理,本身就没受什么良好教育的这些贫民小子,贱命一条,很多甚至未成年就已经劣迹斑斑,这辈子都没机会找到好工作,要么挣少的可怜的泔水钱,要么就歪门邪道。
不光是有色人中,白人中也不缺偷鸡摸狗的,有的甚至是因为空虚,图刺激,抽点软毒,一起哄抬起情绪,然后就干了,伤人,烧铺,他们都能干的出来。
可以说,本就存在的社会问题,借助红背心运动释放出来了。
官方焦头烂额,民众也渐生厌恶情绪,因为会影响正常秩序,道路不畅,安全问题严峻,到处是维护秩序的军警,基本都穿着防暴服,甚至荷枪实弹,要么就三五攒堆,看起来剑拔弩张,气氛很糟糕,旅游业已经遭受重创,看守所已经人满为患,而运动什么时候能结束,没人能说的清楚。
凯恩很多时候,屁股是坐在统治者、上位者、既得利益者一边思考的,因此对这种现象自然是没有好感。甚至可以说,他的统治方式总是高压高束缚,甚至大搞恐怖主义,很大程度上,就是因为类似的原因,不让被统治者知道怕,类似的烂事就没完没了,每天什么都不用干了,精力尽好在处理这类层出不穷的烂事上。
之前他就听卡拉、希尔分别说过红背心的事,眼不见心不烦,还不觉得怎样。今天过节出街竟碰上这帮人闹,他自然是兴致大坏。
这些家伙已经本痞子化了,撩猫逗狗,吃女人的豆腐,嘴上不干不净,还毛手毛脚,嘻嘻哈哈乱摸乱捏,妥妥的浊流。
“走吧,我们回去。”凯恩招呼奥利维亚,就往回走。
可还是有几个跟‘浊流’汇合的痞子,一路贱笑着把自己当碰碰车,故意在沿路妹子身上撞,看到奥利维亚,眼睛一亮,酒气熏天的扑了过来。
奥利维亚虽然戴着遮住眼周围的面具,可舞者出身,行走坐卧会本能的展示身段,再加上角色扮演的道具服档次高,好身材就凸显了出来,这些家伙就忍不住揩油来了。
凯恩跨前一步探手用食指一点,当先的痞子立刻发出哀哀惨嚎,站在那里一个劲的抽搐。
凯恩啧啧称奇:“你这碰瓷的伎俩可以的。”
痞子的几个同伴推推搡搡的排开人群,盛气凌人的吆喝:“怎么回事?你这家伙对他做了什么?”
凯恩笑道:“我就像这样拿手指碰了碰,他就开始叫唤了。”说着伸手挨个点。
众人见他动作明明不快,但那几个红背心却无一能逃过,被点后也都惨呼痛叫。
好些人用看白痴的眼神厌恶的瞅着
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