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陈中针对日本人对于海南的破坏，专门成立了隶属于军情处的游击纵队。海南陆军学院为此特别增加了一门学科，第一批学员就从这支游击纵队产生。
海南的各方经过了一个多月的努力，稳定了海南的局面。海南又进入了良性的运行轨迹，一切都按照有序的发展起来。
本来张雅茹要张罗着把宋乔慧和林媚娘一起嫁进王府，但是，这段时间，海南事务比较繁忙，陈中根本无暇顾及此事，就耽搁了下来。
这几日敢，刚刚轻松一点，突然，接到齐钢的消息，说江西南昌最近出事了。英、法两*舰齐集鄱阳湖，大有要开战的架势。
原来，是南昌的传教士王安之被杀之事，惊动了英法两国，法国驻京公使吕班，委派了三等参赞端贵为代表，与清廷所委派的直隶津海关道梁敦彦，同往南昌查办。英法军舰进入鄱阳湖，完全是为了威逼清廷。
这件事情其实早就埋下了祸因。光绪二十六年，八国联军大败清军后，逼迫清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
在这之后，西方列强国家传教士凭借他们与清政府的侵略特权，在中国广设教堂，抢占占中国百姓的田产，西方的教会势力不断的扩充。一时间，各地兴建了许多的天主教堂和耶稣教堂。
这些教士，他们凭借自己特殊的身份，在当地作恶多端。一些流氓和民间恶势力逐渐聚拢在这些教士的身边，与他们狼狈为奸，欺压百姓，横行乡野。
此次南昌教案，还要追溯到光绪三十年。
江西棠浦，有一个叫罗检的乡野地痞，见到洋人的教会有很多的特权，包括清政府的官员，都要让他们三分。
于是，这个罗检就加入了教会。这个地痞流氓，加入教会后，更加放肆，目无王法。
罗检入教后干尽了坏事。长着他是教会的人，qiáng_jiān民女，殴打乡民。
被qiáng_jiān的民女的父亲将罗检告上了县衙，当时的县令杨国璋摄于教会的原因，竟然按照法国教士王安之的要求将该此民女一家全部抓进监狱。这个事件激起老百姓的愤怒。
多行不义必自毙，罗检依仗教会的背景，无恶不作，一些侠义之士早就看不下去了。
棠浦乡的一位义士叫龚栋，此人嫉恶如仇，平日里，最看惯那些狗仗人势的家伙。
他早就看着罗检和一帮流氓教民不顺眼了，于是，他盘算着要治治这个坏透了的罗检。他叫来了几十个年轻人，将罗检狠狠的揍了一顿，丢尽了棠浦河里，抄了这几个无恶不作的教民家，而且把他们的家全部烧了。
龚栋的行为，得到了乡里百姓的支持，他们为龚栋这些人大摆宴席，奉为英雄。
罗检几人跑到了法国教士王安之那儿，将此事添油加醋的告知与他。
这位平日里飞扬跋扈惯了的法国传教士，认为龚栋的行为是对他的极端藐视。就将此事告到了新昌县县衙。
县令杨国璋设计奖龚栋骗捕入狱。这件事情激怒了棠浦乡民。于是，他们聚集数千人，打出了“官逼民反”的旗号，在山上聚集。
这事惊动了省城，清廷竟要血洗棠浦。无奈之下，龚姓族人请求省城惠政于民，秉公办案的南昌直线江召棠出面调解。
在江召棠的努力下，安抚了龚姓族人，平息了此事。但是，这个法国教士王安之，见此事没有表现出他们的优越感，心中埋下了仇恨的种子。
今年初，南昌的天主教堂主教因病去世后，棠浦的王安之接替了他的位置。
王安之当上了主教后，摆下鸿门宴宴请王召棠。王召棠屡辞不脱。最终迫不得已去赴宴。
王安之自恃自己是法国人，逼迫王召棠改判龚姓三人死刑，并要些赔偿教民十万两。王召棠坚决不在判决书上签字，被王安之残忍的杀害了。
事发的第二天，全世界的新闻报道了此事。可是，英国《文汇报》歪曲事实，公然无耻的说江召棠不堪忍受王安之逼迫，“遂取刀自刺其喉”。
更有甚者，无耻的法国报纸则说，江召棠请求王安之出函向自己的上司施加压力，以便处理悬而未决的新昌、荏港两案。因王召棠不从命，于是取刀自刎，且有仆人窥见他“自将伤口扩大”。
江召棠被残杀后，激起了民众极大的愤慨。绅商学界代表到处散发传单，谴责法国教士的犯罪行径，要求清廷惩治杀人凶手王安之等人。
但是，软弱无能的清政府，害怕因此而激怒了英法，招来祸端，对此事不闻不问。
江西南昌的百姓，群起激愤，一怒之下自发组织起来，击杀了王安之等人，焚烧了教堂。
与此同时，北京和上海各大报纸连续报道了江召棠县令被杀案，揭露法国洋教士的行凶杀人的凶残面目。
但是，英法政府歪曲事实，居然一起出动军舰集结鄱阳湖，逼迫清廷龚栋等六人正法，十三人监禁，十二人罚作苦工。逮捕“闹教”群众七、八十人。
法国公使还无理要求清廷赔偿四十五万两白银，并以江召棠自刎的结果做最后的定案处理。
清政府媚外求和，完全顺从帝国主义的摆布，报请北京，准备按照法国人的要求处理此事。
南昌的民众获
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