如果文明需要发展的yù_wàng使其自身成为一种生命，从文明的角度出发，必然会认可个人经受苦难是必要的。作为整体性生命体的培养者们就持有这种思维，它们是文明的代言人。。这也正是很多爱好宏大尺度思考的同学心中的正义，虽然从结果论的角度他们列举了历史的事实，但他们没有听见这个世界上即使活得很幸苦的人也向往着希望，深深地喊着“不要！”“不想！”——即使依然生活得很辛苦，他们也尽力让一切都变得更好。丘比与小圆的对话，是体系文明与个体人类的对话。
被圆神修正前的世界表达着渺小的人类在三次元中的真实处境——人一直在奋斗，但是最终无法收到与之相应的全部回报，常常感到理想的遥远，他们——在时代的震荡中看不见未来，在历史的回环中看不见未来，在鲜红的文明洪流中看不见自己的未来。小圆觉得这样的世界太奇怪了，于是她许下了自己的愿望。
小圆成为一个概念
小圆的祈愿使她成为了“希望”这样一个概念本身，这个概念开始延伸到在整个人类历史中存在。从这里可以看出文学形式的巧妙之处，千万人在自己的绝望中发现了“希望”的美好，可以被叙述为一个少女愿意成为“希望”，前者是整个时间轴，后者却可以是时间轴上一点，宛如某种数学变换——抽象的概念被具体化，或者说被萌化了~~~但这并不仅仅只是一种文学手法，在逝去时间的每一点上中先贤至死守护希望，它的效果或不被看见，它的事迹或流传至今，在世殊事异的今天它的内容也部分成为了现实——这些故事总会给人一种看穿千年以后的明天的乐观的错觉，正如一个成为某天希望的圆神。
的确历史变化的时间尺度，对人类短暂的生命来说，更本不能察觉其征兆，所以在最终话中，当小圆成为众人的希望之时，我们看到她背负了多么巨大的怨恨和诅咒啊。这些怨恨都来自与无法看穿历史的人类。要让人类仰望遥远的未来，就要接受人类在现实的反差和缓慢的进程中强烈的挫折感。丘贝说：“与一个星球等同之量的希望被解放出来了，那也就意味着带来足以让一个星球终结的绝望。”但小圆说：“别担心哦，我的愿望是消灭全部的魔女——如果这个心愿能够得以实现，那么我也不需要再次承受绝望了！”小圆要人相信，即使受到挫折，一定可以盼来补偿它的那一天。最终将有胜利之日。
用“希望”拯救世界，说起来老虚这带给我们形而上的感动了么？不可能，感动人的一定是具体层面的东西。从一个普通少女的角度来看小圆说的话——“绝不会让你们的祈祷以绝望而告终，你们不会再诅咒任何人、怨恨任何人。一切因果都由我来承受，所以请你们，直到最后也要相信自己。”——饱含感情，宛如对逝去的英灵吟诵的挽歌，历史的痛楚在这一刻都成为诗篇。是这什么都改变不了的，小小的心愿，感动了人。不，它至少能带来一点点欣慰。小圆成为了古往今来的魔法少女逝去的一瞬间的，这小小的欣慰。
有没有感到什么不对的地方？如果仅仅只是让历代魔法少女在逝去的瞬间有点欣慰的感觉，就相对经历悲伤的人安慰他说“要坚强”，是相当无力的作为，并不足以称为神。但是小圆是以魔女不再出现，怨恨终将消失的结果换来了可以盼望的远景，成为了了历代魔法少女时时刻刻的盼望。
历史中多少人无数次带着盼望踏上旅途，正如《希伯来书》所言：“他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美得家乡，就是天上的。……（神）已经给他们预备了一座城。”
没人记得、没人认识
小圆自己在这个现实的世界迎来了什么结局呢，没有人认识，没有人记得。小焰无数次的回溯，对最后一个时间线上的小圆来说什么呢？无从知晓的历史，无法体验的知识。这些事情，也只是小圆成为神之后才知晓的。
历史上我们记得许多有名字的英雄，他们的故事可以考证，但为了希望和梦想奋斗过的人肯定不止这个数目。大家都向往光鲜的衣裳又不沾泥土，无意识地都厌恶成为碌碌无名之人、甚至满身伤痕的历史的败者，《东之伊甸》这个说法正是由于大多数人类还没有真正认清历史的缘故。我前面说人只要用心生活，就能一点一点让一切变得井井有条，只要向往更袒露的自我，就会一次一次触碰既有禁区的底线，进而推进文明——历史的推进，与其说是任何有计划的策略和行为，不如说是来自人类心中的惯性，因为大家不可抗拒地想过好自己的生活，大家向着同一个方向才有了一个奋发的时代，才有了接下来的新的时代。有名的英雄以后世的名誉作为回报，至少从后人的眼光看是这样，但真正大部分历史的主人是没有回报的，没人认识，没人记得才是常态。
世界进步了吗？
在被圆
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