这个利益结构本身，具有一种恶性的正馈功能：食肉动物剥夺食草动物越深，就越需要自己更加变态，而这样一来，食草动物会更加愤怒，这引起食肉动物更加有末日心态，于是，害怕再没有机会剥夺，剥夺就更加疯狂，又导致他们更加变态……在这个正反馈中，性侵yòu_nǚ因此更加疯狂。
心理失衡
但食草动物们也不就是好东西。
这就涉及到了第二个心理后果，食草动物们会心理失衡。
我观察和思考过农村那些性侵yòu_nǚ的老人，活了一辈子，为什么突然“晚节不保”？这并不是说他们原来就是装的。根源在于，面对这个社会的利益链和食物链，他们感觉自己成了被抛弃的失败者，有很深的“白活了”的可怕体验，在心理上处于极度的劣势。
来日无多，必须补偿自己，并“报复”社会。
去和别人玩追逐权力、金钱的游戏，对于他们来说已无法想象。但他们还有更好的机会：占有更为稀缺的资源——yòu_nǚ。
性侵yòu_nǚ，使他们在心理竞争中，突然找到了心理优势，并完成了对社会的“报复”，使自己觉得这辈子并没有那么失败。其内心的声音是：“太阳你妈，你们得到，老子也得到，而且是更有价值的东西！”
广西武宣县的一个70来岁农村老头，性功能早已退化，其老婆说“我那老头已经不行好多年了”。但这并不妨碍他性侵yòu_nǚ，因为这样做并不是解决生理问题，而是治疗自己的心理失衡。
心理失衡的远不只是农村老人。某些教师、民工等，直接是这个社会残酷的利益和心理竞争的出局者，心理的挫败感、怨恨感更为蚀骨。
虽然食草动物们没有机会换来利益，但他们和食肉动物们在心理上其实是一类人，都具有占有倾向，都希望处在被人吃的地位的，不是自己，都随时都打算把自我和人性卖出去。他们的心理后果，和食肉动物的区别只是，不是恨自己卖了自己，而是恨自己的无能。
而为了补偿自己，他们必须具有“被迫害感”，以便为自己突然道德底线找到心理依恃和理由。
好，在占有权力、金钱、房子、情妇上，食草动物们玩不过食肉动物们，那怎么办？和农村老人一样，出老千！盯住yòu_nǚ。
如果说食肉动物们性侵yòu_nǚ，是变态到极端的疯狂做法，是其占有逻辑的激进延伸，那么，食草动物们这样干，除了心理变态，还是一种“耍赖”似的做法。好像这样干就可以补偿自己的失败，并完成对食肉动物，以及抽象的“社会”的“报复”。
总之，他们一定要抓住一根救命稻草。
结语
掠夺yòu_nǚ“性资源”的qín_shòu们，并不仅仅是生理需要，更重要的是心理需要。这种心理，正是这个社会的秘密所在。
当yòu_nǚ作为一种稀缺的“性资源”，或者可以让食肉动物得到掠夺的最大快感，或者可以补偿食草动物在社会中的失败，她们就在劫难逃。
这是残酷的利益和心理竞争的一个后果。而当yòu_nǚ成为这场游戏的猎物和补偿物品时，暴露出这个民族精神上的彻底沦丧。
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