西域在汉界又被称为“西番”，汉界对西域有很精确的地图，整个西域被划分为五个州，分别是：婆罗州、锡尔维州、马勒斯州、格德州、弗仑州；西番议会也被称为“五州联盟长老会”，十六个宗主国都在长老会中占有席位，最早是一起抗击汉界的入侵，后来，就成了总理整个西域事务的议会。
土图部落是格德州西南一个不起眼的小部落，它隶属于一个叫“霍德”的领主所管辖，每个月需要定时上缴税金，以获得居住权与放牧、耕种等资格。
格德州的面积比汉界的州要大，事实上，面积原本都是差不多的，但汉界的州有部分领土化为“秘境”，而西域却没有秘境的存在，因此，西域的州就个个比汉界显得要大上一半或三分之一。
相比汉界一个州只存在一个或两个势力，西域却是河浅王八多，一个“格德州”就起码有六十七个公国、一千多个大大小小的附庸部落，几千个村庄，当然，这从另一方面来说，也显示出西域的繁荣。
汉界的人口是一直是很缺的，这跟战争规模有很大的关系，西域也是经常打仗的，但人家一次出动1000人就属于战役级的，在汉界，营级战争都算是街头斗殴，你丫要不出10万人参战，都不好意思跟人打招呼，因此，汉界是越打越缺人，西域越打人越多，丫打仗基本不怎么死人。
正因为如此，西域高层非常讨厌汉人插手他们的政局，一旦有汉人插手，西域的战争就是一场大灾难，不死个几十上百万，汉人都不好意思承认自己插手其中，看看金钟罩，一个名声都没有传到西域的家伙，就造成将近5000人的死亡，所以，西域高层称汉人阴谋家为“讨厌的地鼠”。
阿土图的名字中带有部落的名称，这意味着他就是部落酋长，只有酋长才有资格使用部落名称为名字，这个小部落的酋长，把一堆“石头”送给戚太保，并表示会带戚太保前往捡到石头的草丛看一看，但戚太保必须去一趟他的部落。
“大人，我部落里的小孩都生病了。”离开了集市后，阿土图才轻声的说道。
西域的部落大小不是看人数，而是看术巫的数量与修为，其实，术巫数量若是多且厉害的话，部落一般都会发展的非常大；土图部落的术巫只是一个七级游术士，由于部落小，他得到的资源也很少，升级自然就很慢。
等级不高，面对很多疾病就手足无措，土图部落的术巫就是如此，而做为酋长，阿土图不能看着部落的希望一个个死去，所以，他就把部落里能拿出去卖的东西，全部打抱扛到了附近的交易点，希望能凑足费用，去城池内找高级术士出手。
没想到不出起的石头，居然引来了一个高级术巫，阿土图高兴极了，戚太保很恶劣了打消他的高兴，说，你怎么知道我是高级术巫？阿土图听后顿时整个人就凌乱了，但这货也擅于自我调整，反正不过几个石头的代价，再差的术巫，他也是术巫啊！
戚太保听后大翻白眼，这尼玛没办法愉快的沟通了。
“奥丁峡谷的事情，再说说。”戚太保说道。
“传说，百家诸子论道，巫圣与墨圣因为一个问题而争论起来，最后大打出手，巫圣的武器被打掉落入凡尘，这件武器就叫奥丁，圣者的兵器岂是凡尘所能承受的，所以，凡尘被砸出一个奇异的峡谷，世人就称它为奥丁峡谷。”
与汉界九家争道统一样，西域也存在着道统之争，虽然是金发白皮肤，但这些人修炼起来跟汉界的术士都是一个系统的，但儒兵名墨等九家属于汉界传承，西域的传承却来自被九家驱逐的诸子百家时代的其余学派。
巫家与墨家的争端一直都存在于传说中，汉界万蛮山里的巫蛮教，与墨家传承的落英飘絮极道宫，也在千年前发生过战争，巫蛮教战败退入万蛮山，落英飘絮极道宫获得了九家之一的地位，而这两派之所以打战，就是巫与墨之间的学派之争，属于传承之争。
巫家学派在西域属于很强大的术士门派，此外，农家学派、牧家学派、医家学派，这三派在汉界归属于“杂家学派”，在西域却是主流门派，另外，文家学派（小说）、灵家学派（灵魂鬼狱）、释家学派（佛）及匠家学派，也是西域的主流学派。
当然，不管是汉界九家还是西域九家，都有很多相同之处，汉界九家是集合其余学派后占据主流的，而西域九家用汉界的说法，属于汉界九家的分支，这话虽不好听却是在理的，西域九家的一切学说，在汉界九家典藏中都能找到，没办法，西域九家的祖宗都被汉界九家灭掉，其典藏也成为汉界九家的战利品，西域九家的传承自然脱离不了关系。
土图部落称术士为“术巫”，很容易知道这个部落是信仰“巫家学派”，戚太保觉得自己谁都不找，偏偏就找阿土图买东西，估计跟自己是“巫王”有关系；要知道，洛阳山诸神里，可没有巫圣的存在，巫圣早就被灭得连渣都不剩了。
由于没有自己的学家之圣，西域的术士极少有法相金身的存在，法相金身必须有学派之圣的牵引，才能够领悟，这就跟信徒祈祷后散出信仰之力，可尼玛没有神，信仰之力就没有人吸收，那信徒所有的祈祷就全部落了空。
成圣是一件极为艰辛的道路，戚太保虽然被称为“巫王”，按巫蛮教的说法，他就是巫圣，但事实上，他连神都不是，但巫蛮教上
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