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……宇宙自鸿蒙中诞生，浑沌如鸡子，盘古生其中，伴生一斧，后万八千岁，初醒刻，挥开天辟地斧，故天地开辟，力竭而亡。阳清为天，阴浊为地。始道初生，化一，一生二，二生三，三生万物，凡三千大道，谓之天道，五行孕育，创造众生，阴阳轮转，演化轮回……后亿万年，自天道中诞生三千神佛魔，十万八千司神，共同掌控天地，女娲大神感念世间荒凉，创造出人，神佛显化世间教以修行之法，人举族朝奉，得众神厚爱，成万灵之首……
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在道家的经典里有这样一句话“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”他们认为道不可说，不可名，一切都偱天道运转，而且他们有非常完善的起源解释，他们认为洪钧老祖座下三弟子，也就是他们的至高信仰，原始天尊灵宝天尊道德天尊，传下道法教化众生，望众生循法，脱凡胎，求得长生，这古籍里不也有过悟道之人坐化肉身，灵魂出窍，疑飞升仙界的传说么，也许古代真有这样的修行之法，可惜早己失传，修行之人只能自己摸索，想超脱自然千难万难，久而久之就被世人给遗忘了。
而佛家则与道家的于凡胎中修行不同，他们追求灵魂超脱，这点和西方的有些像，严格讲佛家就是外来学说，佛家把不同的生命状态（八识的种性所决定），因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性（数字只是表法）：即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。六道众生生存于欲，色，无色三界之中。善慧业大的众生自然福报大或升天，相反则堕落受苦。六道众生因尚未修证出彻底圆满的智慧和觉悟，无力挣脱业力或灭掉业因，只能身不由己地轮回受报，所以他们认为肉身就是束缚。一句话，对于众生一直都只能处于一种轮回状态之中的客观现象，佛门就将它称之为六道轮回，只有超脱轮回才能得见长生。
段天赐侃侃而谈，让众人脑子一阵晕乎，说的大家都迷糊了，这又是神佛魔，又是道家，佛家的，完全听不懂，包括我们的大天才叶笙。叶笙确实不知道这些，一个人的精力是有限的，他自认懂得算多了，但这方面自认不如段天赐。不过他决定回去后了解一下这方面，段天赐的话勾起了他的兴趣，而且貌似不止他一个人。叶笙的记忆力很超常，他相信自己能够对这方面有深刻的认识，叶笙却不知道这个决定却完全将他的人生轨迹改变了，当然再改变，他世界的中心依然是苏倾城。
“段天赐，你觉得真的有修仙法么。那些仙人去哪里了，而且怎么听着那么像玄幻小说。你不会在哪看了一本玄幻小说，把里面的内容说给我们听了吧”显然还是有人不信，或者觉得他是神棍。不光只有一个人，绝多数人就当神话故事听了，而且是一个很美的神话故事，这也很正常，换了任何一个人都接受不了，那等于从建世界观，太可怕了。而且他们都是富家子弟，可不是小说里那些做梦穿越变主角的**丝。
“这我也不知道，可能发生了一些我们不知道的事，他们离开了这方世界，科学家不也说存在有无数个平行世界么，总之那些无法用现代科学解释的诡异，谁能说它们就不能是真实存在的呢，最近不是网上有个很热的话题――肉身佛，也许他们就是一群在摸索中踏入修仙道路的人。在佛教里修行高深的人在坐化后焚烧其肉身可得佛骨舍利，被贡奉于寺庙之中。古籍中彭祖活了800余岁，道教创始人张道陵活176岁，清代李庆元活了256岁。”段天赐一连举了几个例子，随后又说道：“据传被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，理氏怀了身孕。
理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。因此，理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，说:“李就是我的姓。”
中国古代神话中，老子就是一个显赫的人物。在《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰：
“函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存……”段天赐引经据典，旁征博引，试图说服众人同意他的认识和观点。而众人却是惊叹于段天赐的博学，一个高中
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