张百忍的一路修行并不是一帆风顺的，其修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后又经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始证大罗,号日清净玉微真人。张百忍这么一系列的修道过程下来，名声大振，修为通天，使得原本在夏朝有些没落的修仙之道再次兴盛起来，仙道宗门纷纷出世开山收徒，人族的巫道修行受到了极大的冲击，因此巫道中人对张百忍恨之入骨，恨不得将其碎尸万段，
这时候巫道一脉所祭祀的巫神也传来法旨，张百忍为巫道大劫，务必要将其除去，这个消息被天鸡探到，天鸡顿时便明白这是巫族之人知晓了张百忍的真正身份，专门来斩草除根来了，甚至要不是由于人族领地内有九州结界守护，巫族大神通者早就亲自杀过来了，即使是如今他们也对人族巫道一脉的修士传下了死命令，不惜一切代价击杀张百忍，由于巫道一脉在夏王朝的地位，所以几乎整个人族王朝都对张百忍展开了疯狂追杀，即使是张百忍现在是大罗境大能，实力强横无比也扛不住整个人族王朝的打压，所以张百忍只能带着手下狼狈而逃，开始了一场场惊心动魄，热血沸腾的逃亡之旅。
“该死的，主人，我们还要一直逃下去吗？”一场大战过后，一只神异无比的巨犬忽然变成一只小狗，然后屁颠屁颠的向一个青年道士跑去，口中不断的抱怨，显然是对于这场逃亡厌烦到了极点。这一行人不用说就是张百忍一行了，自巫道对张百忍的打压开始，张百忍至今已经不知道遭遇过多少次追杀了，人族的力量实在是恐怖无比，即使是如今大部分力量都离开洪荒大陆，但剩余之人也不是张百忍几个人就可以抗衡的，所以张百忍不得不四处逃窜，即使是众人在每一次追杀之后实力都能更进一步，但这无边无际的追杀实在是令人有些绝望。当然这只是对于其他人来说是如此，而张百忍本人到不愧于他的名字，如此多的追杀下来张百忍依然甘之若怡，丝毫没有抱怨过谁，整天一副笑呵呵的样子，好像是每天都在享受一般。众人对老大的这性子实在是无语了，但其身上始终散发着一种别样的吸引力，让众人心甘情愿的随着张百忍迈上了这条不知道未来的前路。
张百忍看到大家的心神已经十分疲劳了，如果再这么下去的话说不定哪一天便会崩溃，于是便决定将一个消息透露出来，让大家安心一下。
张百忍是在夏王朝第十六代帝皇发时期出生的，而在夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事**”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。此时，正是夏桀时期，夏朝的巫道已经达到了一个鼎盛时期，无数巫师占据着夏王朝的各个要害部门，巫道鼎盛，百家退避，就连人族盟友也都几乎断绝了联系，这使得人族气运被大量抽取到巫族，盛极而衰，夏王朝受到人道反噬，气运大失，直接便体现在夏王朝之主，夏桀身上。
桀，又名癸、履癸，其文武双全，单从武道修为来讲，桀已经有不弱于大罗境的实力了，如果桀只是一个普通人族，那么他必可以以武道求长生，从此做一个纵横天地的强横大能。但夏桀乃是夏朝帝王，人族之主，他可以以武道向人道求取强横的实力，但他不能以武道探索天道，因为人族之主乃是人道的代表，其身上寄托着众生意念，他们根本无法在这无穷无尽的意念中坚持自己的道心，自然也谈不上成为修道者，去追求永恒了。也不知道大禹知道这个后果后有何感想，人道业位虽然会成为人族之主更进一步的枷锁，并使人族之主逐渐的沦为人道傀儡，但也可以使人族之主长生永恒，而没有人道业位，不知后世中哪一任的天骄人皇才能从哪无穷无尽的众生意念中超脱啊。
桀受到人道反噬，变得荒淫无度，暴虐无道，他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。桀力大无穷，能空手拉直铁钩。他仗着这股蛮力，经常无端伤害百姓。他为政残暴，破坏农业生产，对外滥施征伐，勒索小邦。他即位后的第三百三十元会，发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫妺（音：末）喜。他十分宠爱妺喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，供他俩荒淫无耻地享乐。
这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。桀即位后的第三百七十元会，东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下。桀听不进去，伊尹只得离去。到了晚年，桀更加荒淫无度，竟命人造了一个大池，称为夜宫，他带着一大群男女杂处在池内，一个元会不上朝。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责终古
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