只一瞬间沈莫怀就有些凌乱了，他记得湛若离曾经说过，人世间能达到大宗师境界的人千万无一，就算是顶级门派也未必每一代能出一个，像宗极门这般，能在宗字辈同时出现天都四极乃是创立以来从未有过之事。到了沈莫怀这一代，最有可能进入大宗师境界的也就他了。对此沈莫怀虽是谦谦君子，内心毕竟是引以为傲的。
而万万没想到，此刻一下子就见到了三位！什么时候能达到大宗师境界的人，就变得这么不值钱了？
其实沈莫怀的反应虽然正常，但他能在今天一次性见到这么多绝顶人物，于他既属奇特又非偶然，皆因杰出人物的诞生，有些时代几百年也出不了一个，有些时代却是强者扎堆。
且他面前这三位，又不仅仅是“当代绝顶人物”而已。
古人以才智足以胜任某个职位（知效一官）为专才，品行顺合一个地区（行比一乡）为百里才，能力使一国之人信服者（征一国者）为国士，国士已是一个国家的顶级人物。但即便是国士，也未必能在历史上留下多久的影响，很多时候都是人在名在，人亡政息，只有其成就非同小可，在死后还能让几代人都受其余波影响的，才称得上百年人物。
至于像沈莫怀眼前的三位，其在所处领域的影响，又远非“百年人物”四字可以概括。
桓伊一曲《梅花三弄》，千古流传，已不待言。王献之书法直追乃父，如果不是王羲之的存在，兴许他就是书中之圣了。而慧远致力于佛教的汉化与华夏的佛化，后来创立净土宗，乃是佛门最大宗派的鼻祖，信徒数以亿计，所建东林寺成为汉传佛教两大祖庭之一，所创四字真言为亿万信众千年念诵，功德之大实在是无可限量。这三个人，足以称千年人物而不为过。
若要再找比他们更高的存在，那就只有其影响能伴随整个人类历史之始终而永不衰绝者，如孔子、基督、释迦摩尼这等万世人物了。
沈莫怀天赋再高，此时在这三位面前终究只是小字辈，见面之后为对方之气象所折服，进而心生景仰爱慕也是自然而然之事。自回家以来，因放眼江东、三千士族子弟无人及他而萌发的骄傲，至此荡然无存，也直到此时才理解湛若离那句“江东人物隽秀、天才辈出”的真正含义。
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