朝贡是一方将财富以某种形式给予另一方，以表示屈从或结盟。朝贡体系也称“宗藩体系”与条约体系、殖民体系同为世界主要国际关系模式之一，曾广泛存在于世界各地的古代历史当中。
华夏朝贡体系是最为典型的朝贡体系，系以华夏帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。华夏王朝以天朝自居，透过册封，结合儒家思想体系，层层往外推拓。而在某些时期，华夏王朝由于种种原因也向其它强势的民族或国家进贡。后期，大约在唐朝时期，朝贡关系渐渐转化为朝贡贸易，将本国物品换取天朝的自己所需货物。
华夏与周边国家存在的宗藩关系是一个不争的事实。这种宗藩关系表面上看来是一种以小事大的不平等关系，周边国家要向华夏“称藩纳贡”；受华夏的册封，并由华夏赐予印玺。
而实际上这种宗藩关系只是维系华夏和周边各国友好关系的一种形式，并不具有统治和被统治的实质性内容。并且，作为宗主国的华夏统治者，是以一种“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”的不治主义态度对待外国的、原则上并不干涉藩属国的内政。
华夏统治者为了显示自己作为“天朝上国”的富有与大度，总是本着“薄来厚往”的原则，对朝贡者给予大量的赏赐，其价值远远超过朝贡者所进贡的物品，所以，各藩属国总是乐于来华朝贡。有时华夏统治者为了减轻自己的负担，也对各国来华朝贡的时间和规模作出种种限制和规定。虽然有些国家有时不按规定而提前来华朝贡，华夏政府也都给予了热情接待。再者，各国在来华朝贡的同时，也与华夏进行了贸易往来。
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辛苦大半年，建州统一了，在南边也收获巨大。虽然还有很多的事情要做，但都不能打扰大家好好聚一聚的兴致，宴会上有女真的歌舞，有汉人的戏曲，最吸引一干大男人的，却是异样风情的朝＊鲜歌舞和朝＊鲜美女。要不是奴儿哈赤原配夫人佟佳氏（果儿的生母。奴儿哈赤是佟佳氏的赘婿，所以汉姓佟。）和佟小妹在场，一帮热血汉子就要把这些朝＊鲜美女就地正法了。
吃饱喝足，汉子们抱着各自分得的朝＊鲜美女回自己的房子，做点爱做的事情。连李思恭也分得了朝＊鲜美女，悲催的李思诚依然是独守空帷。李贝勒对天长吼：就差那么几天拉，老婆大人你就行行好吧！
既然我不爽，你们也别好过！天刚冒白，李大贝勒就跑到奴儿哈赤门口打门了，叫喊着什么：大业尚未成功，老大仍须努力，切莫沉迷女色！
屋子里，奴儿哈赤乜斜着眼看着李思诚，脸上精神奕奕，丝毫没有疲累的表现：“一大早就来嚷嚷，怎么又被小妹欺负拉？小妹生产也就在这几天了，你就顺顺她吧！”李思诚一脸的大义凛然：“我来找你是要商谈大事滴，男子汉大丈夫，怎么会被娘们欺负？你也太小瞧我了。”
“不是就好，等过几天你生日，我再把给你的朝＊鲜美女送到费阿拉。”奴儿哈赤的表情还是一脸的不相信。自己的妹子是自己从小抚养长大的，性子怎么样，有谁比自己更清楚？（奴儿哈赤父亲塔克世在奴儿哈赤母亲去世后再娶，把19岁的奴儿哈赤赶走单过，奴儿哈赤带着弟弟妹妹以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等方式为生。）
“女人的事就不用说了，我相信老大不会昧了我的奖赏的。不过我说的事情也跟这些女人有点关系。”“哦～好像有点意思，说吧！”
“是这样的。你老大，你回来之前，我在俘虏的人员的时候发现，那些朝＊鲜女人里面有好些是懂汉文的，有些是女伎，有些是医女，有些还是富家小姐。我们现在很缺文官，我想这些人还是能用的，特别是等她们为我们的人生下一男半女后，一般来说就不会再反抗了。我打算让大嫂们和我的婆娘们出面管理她们，让她们负责一些文书管理、诊症治病、管理女奴等工作。这样可以让何和礼、白斯文他们可以轻松一点，物尽其用嘛。”“这个可以试一下，顺便让小妹有事做，不再管着你，对吧？！”
被说穿的李思诚脸都不红一下，继续说：“另外就是，自从金家从我们手下赎回族人之后，还有几个家族也和我们联系，希望可以赎回被我们抓住的族人。我琢磨着我们还是缺粮食，另外现在边界也不好走了，打算让他们把粮食从海路送到三山口，再把族人接回去。我还另外要了一些药材和布匹。”
“这个没问题，这些富家子弟没气没力的，我们也不养闲人。不过，可以顺便要些郎中吗？”“我问过了，朝＊鲜那边对郎中管得很严，很难得手，还是想些别的法子吧。再说这次南下，二哥总算听了我的话了，捉了尽量多的郎中，先用起来吧。还有就是，我有一个不是很完善的想法，看能不能从朝廷那里要点好处，挖些人。”“准没好事情，你说吧。”
“你身为建州左卫都指挥使，可以派人入朝进贡，见到皇帝的吧？！”“应该可以，不过我没试过。”
“你看，我们是不是派人入朝进贡，让朝廷多给点好处，再送点人才？”“好处肯定会给，人就麻烦了。一般的读书人和手艺人，都不会无缘无故的跑到我们女真这里，除非是罪人；再者，你爷爷如果知道，肯定会动用朝廷里面的关系进行破坏。平衡制约、养寇自重，你爷爷用的炉
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