但是下不为例，以后要是再想进人，还是必须按制度办，经过资格认证才能上岗，不允许直接推荐或者是私下任命。
对这三条国渊毫无推脱的接受了，反倒是搞得李归颇为有点不好意思。
其实现在这样的处理办法已经超过了郑玄和国渊两人来之前最好的预期了。
来之前谁能想到一直对儒家死死压制的李归能这么容易的就接受了儒家代表的郑学在秦州的存在？
国渊陡然想起郑玄的话：“墨家最强之处也正是他们最大的弱点所在，极度的人身依附使得他们墨家门徒万众一心，可是却无法抵御巨子的一句话。”
“只要说动了墨家的主人，墨家也就不足为虑了。”
“李归真的反儒吗？不见吧？孔曰成仁孟曰取义这句话据传就是李归所说。”
现在看来确实如此，李归从头到尾并无丝毫征询墨家之人对此事的意见，这不是很有趣吗？
不过很快国渊就发现事情不像自己想象的那样简单，李归是一个外表温和而心志却坚如磐石的人，根本不是能够凭借语言说动的人。
这时候已经第一时间投入明教怀抱的梁习如愿以偿的得以出任河东郡丞。
面对好友的沮丧，他在临行前提醒国渊道：“凡事欲速则不达，自古以来凡是开基立业的雄主那个是能轻易说动的？”
“这就像一张已经色彩斑斓的纸，就算是再高明的画师也不能单凭自己的心意在上面创作，但要是一张白纸呢？”
一语惊醒梦中人，国渊顿时大悟，立刻求见段宁道：“少君已经七岁了，却还未启蒙就学，岂非是臣下的过失？”
“但是这些事外人不明原由，恕属下直言，只怕会对夫人有所误解。”
段宁闻言立刻答道：“国学监有所不知，我也曾多次为此事劝说君上，但是君上说在未到入学年龄之前孩子应该自由玩耍，所以才没有进行启蒙。”
这时恰好李顺进来了，闻言问道：“阿母，什么叫启蒙？”
段宁柔声答道：“就是教你学读书，学文章，长本领啊。”
李顺听了立刻晃着小脑袋不解的说道：“可是顺儿现在已经很有本领了呀，前几日阿母叫孩儿背的《三字经》孩儿已经能熟练背诵了呢。”
说着他摇头晃脑袋的背道：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
这时段宁突然打断他道：“好了，这不过是你父亲的游戏之作，早已吩咐不得外传，你还不赶快退下。”
李顺正背得高兴，没想到不仅没有得到表扬反而被段宁训斥了一下，顿时委屈的眼圈都要红了。
不过他也不敢在段宁面前失态，只好黯然退下了。
国渊在一旁却听得是疑云大起，虽然只是开头寥寥几句，但是却已经可以判断这绝对不是什么游戏之作。
但是李归连天书这样的至宝都不吝啬与天下人共分享，绝不是小气的人，为何却对一篇文章会如此讳莫如深？
但是他也不是没有眼色的人，见到段宁宁可让孩子受委屈也不想让他透露这篇文章的具体内容，也就不动声色的将这件事忽略了过去。
段宁可能也觉得自己的言行有些不妥，歉意的对国渊道：“孩子教育之事乃是君上心头所牵挂，我不敢独断，还请国公先回去等待消息可好？”
国渊本来也只是一次试探，当然也不坚持，立刻告退离开了。
但是这人啊都是有极强的好奇心的，特别是对国渊这样求知欲旺盛的人来说。
这世间无论是金银珠宝还是高官厚禄都不能打动他，但是这样一篇明显是有关教育的绝世文章近在迟尺却不能得以一见全貌，国渊心里这个难受啊。
不过他很快就有了机会，李归准备送两个孩子化名去汉中学宫学习的计划在手下们拼死的反对声里彻底破产了。
作为一个本质上的现代人，李归即使经过这么多年还是没能真正理解这个时代的本质。
现代人难以理解的古人对于主君家族那种强烈的依附心理，和什么独立人格的缺失没有任何关系，纯粹是对没有法制制约的生存环境本能的适应。
往小里看，一个自由的农民如何对抗权贵的爪牙？
往大里说，一个政权覆灭后原本是权贵家族的结局都是什么样的？
不要以为古人愚蠢，他们的精明尤其是上层不比现代人少一点，像明末那样拼命挖政权墙角的皇亲国戚和官员其实是很奇葩的。
大多数时候能不做二臣没有人喜欢做二臣，因为那样通常都没有好结果，所以像是赵氏孤儿和田横八百壮士这样的事现代人不理解在古代却还是很常见的。
这就好比同样是逼良为娼，有的选择屈服了，有的选择了跳楼，你不能说选择屈服的就是喜欢出来卖，她们只不过是没有勇气去死罢了。
所以对于李归的手下们来说李归家族的延续性实际上也是他们自己家族政治生命的延续，李归的孩子的生命比他们自己孩子的生命更重要。
这样一来继承人的优劣其实不是主要问题，有无才是最根本的问题。
说难听点，要是后继的主君不是那么精明对于手下来说未必不是一件好事。
但万一李顺他们在外边有个三长两短，要知道这实际上可是一件大概率事件，而李归的身体状况又时刻戏弄着他们脆弱的神经，到时让他们怎么
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