直到他无意中在一条湍急的河流边看到了令他终身难忘的宏大景象，他才陡然醒悟了其中的秘密。
二十张巨大的机器一字排开，只需要六个人来回照料，整根的原木就被顺利的切割成所需的板材。
据李儒的观察，这些机器一天至少可以处理两百根原木，这至少抵得上一百五十个成年劳动力。
关键这些机器它不需要吃饭啊，这得节约多少粮食啊。
这些巨大的机器就是水力锯木床，汉中科技的伟大成就。
它是墨家的几个年轻人听了李归的设想之后设计出来的，但是无论是他们还是李归都没意识到这个东西对科技的巨大推动作用。
历史上这东西对欧洲的工业发展起到了巨大的作用。
其实水力锯木床的结构非常简单，它的核心原理，就是将水力轮上的连续转动通过一个往复连杆机构，转化为锯条的往复运动。
这就替代了人力握着锯条，往复用力锯的过程。
在煤炭没有成为农业时代的主流能源之前，水流是古代中国最为倚重的动力来源之一。
自汉代以来，无论是在乡间的磨坊还是城里的作坊，抑或是古代学者观测天象的天文台，水流落差所造成的冲力都是最为常见的驱动方式。
因为它的应用成本比薪炭和役畜更低廉，但效率却比成本更低的风能更高。
中国对水力的利用并不晚，早在西汉时代，古代先民就已经开始借助水力机械补充人力的不足了。
在《新论?离车第十一》一书中，作者桓谭记述道：古人先是用杵臼捣碎粮食，以践碓为谷物脱皮，后来又援用役畜，“用驴骡、牛马及役水而舂，其利百倍”。
所谓“役水而舂”，就是借助水力驱动的水碓加工粮食。
但是这些利用都只是初级阶段，大规模水利资源的利用需要大规模的集体生产方式才可能实现。
而大规模的市场需要才是他们得以发展的原动力。
在这个时空的中华大地，只有汉中这种受控于官方的集体生产方式，超越了普通农户小家小业的限制，才有需求也有能力使用大型的水利设施。
真实的历史上进入三国时期后，由于屯田制度的出现，才出现了相同的情景，但是也只限于水碓与水排而已。
前者用于加工军粮，后者则利用水力鼓风冶铁，水力成为魏蜀吴三国争夺国家主导权的战略能源。
而汉中的科技对生产力的推动首先就体现在水力资源的更加深层次利用上。
水排的大量使用使得冶炼业飞速的发展了起来。
许多单靠人力绝对做不到的事情现在在汉中变成了现实。水碓的广泛使用使得舂米、磨粉、榨油的能力得到了质的飞跃。
大凡需要捣碎之物，如药物、香料、乃至矿石、竹篾纸浆等等，皆可用省力功大的水碓。
在此基础上墨家弟子又改进出了连碓，这是蒸汽锤出现之前最具威力的重型机械锤了。
这些成就不仅使得李归最为重视的两样东西——纸和油墨的大规模生产成为了可能，而且极大地促进了兵器制造、纺织还有建筑业的巨大发展。
水碓磨的雏形也已经在南郑出现了，这是一个大水轮同时驱动水碓与水磨的机械，使得效率进一步得到提升。
巨大的风车也因为建筑成本的下降得以大批出现在武都、汉中一带，使得即使没有湍急的河流的地方，也可以有了一定的加工能力。
可以说，虽然进展缓慢，但是机械动力的时代在汉中已经开始起步了。
在此基础上，滑轮组的使用开始广泛起来。
木制滑轮，与绳索、杠杆配合能大大减低对人力的依仗。
不过虽然从战国时代滑轮组的原理就被研究出来了，但是从来没有一个地方像现在的汉中这样广泛的加以使用。
很多更加合理也更加复杂的滑轮工具被逐步的投入了使用。
拉杆活塞式风箱，则纯粹归功于李归的提议，这是一个原理很简单的东西，只在于是否能想到。
李归一提，汉中的工匠没多久就做出来了。
它的出现大大提高了熔炼法的效果，冶炼出更好的钢成为了可能。
这些井喷一般涌现的科技成果，除了极大地提高了汉中的生产效率外，还带来了一个李归没想到的结果。
那就是这些超乎这个时代人类想象的景象和巨大机械，更加为他本人增加了神秘色彩。
虽然这些东西里除了拉杆活塞式风箱和连碓、水力锯木机外都是汉朝早就有的东西，但是没有这么多，也没有这么大，普通民众更是几乎都没见过。
在这个民智未开的时代，对于百姓来说这就是神的力量。
而神明的威严在对于普通下层民众的影响，远远超过了李归这个长在红旗下的无神论者的想象。
可以说李归对于两郡民心的掌握已经到达了顶峰。
在下层民众的心里，尤其是在更加迷信的羌人和老氐人心目里，李归已经从天神的代言人直接变成了天神的化身。
李归，就是行走在人世间的天神，这是这些虔诚的民众最坚定的想法。
这种认识在不久之后，就又因为一个意外的产物蔓延到了很多这个时代有见识的人心底。
别说别人，就连李归自己第一眼看到这东西的时候都吓了一大跳。
当墨回等人献宝似的拿着一个箱子来到李归跟前时，李归只是好奇而已。
当
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