这艘福船虽是大型船，但是结构上乃是按照巨舰的配置，乃是墨家四匠师率领族人，到达台湾之后，新研究锻造出来的。
在王伯德的钱财支援下，更有福建巡抚孙元化的鼎力支持，四大工匠很快在这里扎了根。不断开始融合西方造船技术，再结合古代技艺，造出大量优先于当世的海船，这艘船虽然外表类似于福船，但是细看之下，还是能够区别出来的。
这艘船被定为台湾号，船首一条蜿蜒的长龙栩栩如生，这可不是装饰品，在这条长龙的龙口，暗藏一门荷兰远炮，射程可以达到四千米。
在这个时期远炮，最多可以达到三千五百米，而这门经过改装的远炮，可以达到四千米，的确是开创了历史先河了，能够创造出这等火炮，一方面说明墨家四匠的确技术高超，另一方面也多亏，现任远东长官普利思维的帮助了。
当初普曼斯特死亡之后，荷兰大公以及教廷人士，纷纷要求重责普利思维，可是在皮丕特的维护下，普利思维得以幸免，更是被暂时任命，远东最高长官之职。
虽然普利思维是暂代，但是有皮丕特的帮忙，再加上岳家的商贸交易，使得荷兰公国增加了利益，助增了当时在本土的战事情况，这点被各个大公纷纷赞言，当即正式委命普利思维之职，由他全权负责远东之事。
普利思维在去除暂代两个字之后，手中的权利突然间增加不少，开始把大量的火器技术，卖给大明以求换的小麦、香料、丝绸、武器等物资。
对于普利思维的提议，王伯德也是欣然同意，这可是当初岳忠，致力想要获取的东西，王伯德怎敢忽视，所以对此事王伯德十分重视，但是使些手段也是不可避免的。
双方谈判几次，最终以皮丕特可以在台湾，建造教堂为条件，获得火器等物资进口的半价，皮丕特当然也是欣喜无比，当即报给荷兰大公知晓，又通告了欧洲新教教皇。
在新教的鼎力支持下，大量的科技人员，被派送到了台湾，在这里西方文化科技的精髓，得以能够被墨家四家吸取，从而对于华夏本土的科技力量，得以改良发展，更是催生了不少新的科技出现，不少人才也开始正式中西兼学，使得两方精髓得以合并。
例如王家的二号人物王徵，因为在家丁忧，从而辞官回家，在知道大兄在台湾，也想见识见识台湾一岛，再加上好友孙元化在福建，这才离家来到台湾，在这里王徵与西方传道士接触下，与孙元化真是乐不思蜀，哪里还有想要谋官的想法。
王徵在不断的吸收外国文化之后，开创了中西合并的想法，大量翻译外国科技书籍，在这种背景下，王徵也开始尝试创造新的器物，例如自行磨、自行车两样新的器物，就连外国的传道士，也是啧啧称奇。
在此期间海船的技术也被改良，新造出来的台湾号，比原来的福船更快，火力配置更猛，船体更为坚固。
而台湾号为了掩人耳目，故此表面与福船相似，这也是各人刻意而为，在岳忠调离山东之后，王伯德隐隐的觉得，朝廷似要对岳忠行摒弃之事，再加上郑芝龙隐隐有些异动，王伯德这才有些打算。
王家四兄弟其他三位，或许对朝廷还算忠诚，但是王伯德确实对朝廷没有眷恋，他更在乎的是岳忠的恩情。
再加上寇尹与阎应元两人的帮扶，三人在台湾的布构，大多数都是瞒着孙元化而为，而孙元化对此也知悉一些，却没有伸手掺和。
不是孙元化对崇祯不忠，而是孙元化对于一个弹丸小岛，根本没重视起来，而且孙元化本人对于官位并不重视，反而对于西方的科技技术兴趣浓厚，多方面的元素加起来，使得孙元化对于三人的布置，根本不理会不参与。
因为孙元化的放权，台湾的商埠税收，大多数纳入王伯德个人的腰包，而这些钱财大多数的流向，都是支持墨家四家的研究。
随着岳忠汉化的政策在台湾实施，使得中部地区大部分汉民，与本土的原住民结合，现在大多数原住民，已经穿上衣物，与汉民学习种植技术，开始大量开荒造田。
而台湾的南部地区，则是荷兰人、汉人、原住民混居，荷兰商人在这里没有收到欺凌，反而融入了台湾的生活，加上大量教堂开始建造，也形成一个个城池，向北部逐渐蔓延开来。
看到台湾汉化逐渐繁荣起来，再加上荷兰人战败撤退，北部西班牙长官伐尔得斯，就像一只苍蝇般的看到鲜血，开始蠢蠢欲动起来。
对于西班牙人的不轨之心，王伯德等人自然知晓，在获得伐尔得斯带领南洋原住民，向南方悄悄而来的消息，王伯德率领定海军，在淡水溪一带设下埋伏，全歼伐尔得斯一众，在其后释放南洋奴役民众。
南洋民众对明朝汉人十分亲近，故此在这些人帮扶下，与一个月之中，王伯德分了两路大军，一路由王伯德与寇尹，直接出兵圣多明哥城，一路则是由阎应元独自率领，直接出兵圣萨尔瓦多城。
西班牙与葡萄牙，正在本土征战，无暇顾及远东之事，故此在无后援，两城相继告破，王伯德占领两城之后，驱除西班牙人，解放了两城奴迫的南洋原住民，彰显了大明海军的力量，同时也算正式向世界各国，宣布了台湾的所有权。
此时王伯德两眼怒睁，刚刚收复不久两城的喜悦，彻底化为虚有，王伯德看着北方不由深深的吸了一口气道：
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