冯京：“喂！你是谁啊？现在人家苏学士都白纸黑字的说得很明白，宇文柔奴是王巩家的歌儿！侍人！寓娘！你捣什么乱啊？”
王木木：“喂！姓胡的，你讲讲道理好不？王巩家的宇文柔奴早已身死，二世为人的宇文柔奴与王巩无关！至于《南海归赠王定国侍人寓娘》一词，是苏轼对着王巩家的宇文柔奴的画像所作，你明白了吗？”
冯京：“不明白！苏学士会对着画像作词？不可想象！那，就算是对画作词，我请教，画像中的宇文柔奴能回答：‘此心安处是吾乡’吗？哼！吹牛也不打打草稿，自相矛盾了吧！”
王木木：“那个应对是苏轼和王巩的创作，懂不懂？”
冯京：“好了，别满口胡话、鬼话了！听说，你也是二世为人，死而复生的人？”
王木木：“这，有什么问题吗？与你相干吗？”
冯京：“你们死而复生落了户籍了吗？据我们所查，你们在‘回魂*’后，歌女宇文柔奴和木匠王木木均未向有关部门办理过出生证和去户籍部门登记过户籍，所以，你们两人是没有户口的‘黑人’，即见不得光的人，也就是不是人而是鬼了，至少是披着人皮的鬼了，或是像鬼一样的人了……。”
王木木看着白娘子、许宣二人。心想，平时他们总是四人行的呀，怎么今天少了个白素贞和小青了呐？后悄声一问，原来这白娘子、小青、许宣、白素贞四人游大相国寺时被佛印发现后，像当年在金山寺一样，佛印把白素贞给绑走了，小青硬出头，佛印就把小青也一起绑走了。
这时在一旁的佛印插嘴了：“常言道，人死不能复生。你这人，与那女人，既然都自认是死去的人，且是法律上认定过的死人，是有死亡档案可查的死人，那我就明白了，明白了我刚才所见的凶象了。刚才，我远远观之，见此处阴气浓重，妖气甚嚣。走近一探，方知有二鬼怪在此作猝，且有妖孽相辅。这鬼怪就是你们男女二人，这妖孽就是白素贞和小青！今妖孽已经就擒，鬼怪又在眼前。徒儿们，今天是我们佛门惩恶扬善、降魔伏妖的大好日子，动手吧！捆了这二人！为人间除害！”
王木木一听白素贞和小青已被佛印羁押，大火！这白素贞和小青是自己小姐姐的丫鬟，也是她嫁给许宣的陪嫁丫鬟、通房丫鬟。现在，竟然还要来绑自己，王木木心情大坏，但为了救人，强压怒火，指着冯京，说道：“冯京！白素贞和小青乃白家二丫鬟，几个秃驴无故羁押，是何道理！？”
冯京：“俗不理僧事，此事与我无关！”
王木木想，好啊，踢皮球了，国脚了，会派司了，会玩。那我就找打篮球的，于是，对着佛印：“秃驴！又是你！贼心不死，花心不衰，对白素贞不饶不依啊，现在又添了个小青了。我说，你赶紧给我把白素贞和小青交出来，难道你想像水淹金山寺一样，来水淹一下大相国寺？”
佛印想，大相国寺不是金山寺，你想冒犯大相国寺？哼，做梦去吧！本来你是一品靖海王，大家都怵你，现在，司马相爷放话出来了，尽管去搞，不要怕麻烦，有事他担着。所以，有持无恐的佛印眨着狡黠的眼睛，来跟王木木胡搅蛮缠了，他指着白娘子，说道：“白素贞？小青？什么白素贞？什么小青？请问这位难道不是白素贞？”
王木木一愣，这佛印咋也会耍无赖了呐？这个年代又没有身份证，他要蒙蔽大众了。王木木无奈，只能解释说：“这位是白娘子，我问的是白素贞和小青。白娘子和白素贞是两个人，两码事，你心里明白得很，你别装疯卖傻！”
佛印：“喔，原来在你这儿，白娘子不是白素贞，白素贞不是白娘子，这，我就不管了。反正，我只管抓白蛇精！在这里，姓白的女人就是白蛇精！”
一旁的扈三娘想，这个木木王爷，跟他们拌什么嘴？现在是什么社会？封建社会！封建社会会讲理吗？封建社会如果在讲理也只是讲给人家看看我是讲理的而已；封建社会如果在讲理也只是此时它有它的理；封建社会是不会一直讲理的，因为它们并非始终有理；当封建社会不再讲理的时候，就是它要不讲理了。扈三娘想，王爷有时也有点纡腐、粘孚，搞什么搞，我来！于是，一声海豚音：“呔！闲杂人员等都给我听好了，你们眼前这位，是一品大员海洋督察靖海王王木木；而这位宇文柔奴是正三品的哈佛大学医学院副院长兼海域州医药局局长；本人是正四品的哈佛大学保卫处处长兼任海域州保安局局长扈三娘。喂！我说那个冯京，你也是一个高官，规矩懂不懂？尊卑懂不懂？大小懂不懂？礼仪懂不懂？有我们王爷在，有你说话的份吗？至于户籍不户籍的，你有耳朵吗？没听说咱们海域州是一国两制吗？还有什么苏轼的一首词，这能算什么证据？这有什么法律效应？难不成我们王爷回去写首诗，题目来个《汴京归说皇城外
喜欢宋谜请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。