现在，海滩上,塞岛的警察部队已经后撤了很多，在三伊斯兰海盗眼前的是歇瓦勒船长，麦霸和耿好珊作为三伊斯兰海盗方的监管人，小美妮作为陪同歇瓦勒的小侄女，都陪坐在一旁。小美妮很懂人情世故，叫人准备了一些好吃的新颖食品。因为这些海盗，也都是些见过世面的人，可以吃的是都吃过了。而穆斯林又有许多饮食上的禁忌，所以，小美妮设计的菜谱是既能让这些天主教徒和穆斯林能同席共享，又能控制他们的胃的新颖吃食。
伊斯兰教的人不大饮酒，所以，小美妮除了酒水外备了多种口味的果汁和奶昔；这里没有大鱼大肉，都是粉碎后拌入面粉中烤制的焦香松软的小点心，这里还有一些果酱、隐匿了身份的鱼子酱和深海制品等。
折腾了大半天的三海盗现在是筋疲力尽，能喝一口，再点点饥，真是求之不得。再加上拿上来的新颖吃食的色香，没尝味，就已经被局部征服了。
看着心情多少已经平复了不少的四海盗，小美妮开口了：“双方的船长，你们聊聊吧，伊斯兰的三位，不如听听天主教的这位，他是如何先知先觉，壮士断腕，告别罪恶，迎接明天的……”
瘸腿熊：“乱说什么呐？我们是伊斯兰的穆斯林，他是天主教的信徒，是两家人。常言道，一家人不说两家话，两家人也不说一家话。所以，我们跟这种没种的货，没有共同的语言！”
玫瑰鲨因为“脚踩两教船”，所以，在两教之争的问题上，一向采取和稀泥的态度：“喂！大笨熊，说什么呐？没知没识的，知道不？从有记载的历史来看，天主教和伊斯兰教真是一家人呐，很有渊源的。而天主教（基**督教）与伊斯兰教最早的分别源自亚巴郎（亚伯拉罕）的后裔。亚巴郎（亚伯拉罕）老年无子，纳了妾名哈加尔（夏甲），哈加尔生长子依市玛耳（以实玛利）。由于夏甲生子后看不起亚巴郎妻子撒辣依（撒莱），于是撒辣依把哈加尔赶走了。哈加尔怀孕在旷野艰难，遇到了上主的使者（天使），上主的使者传天主的许诺，要使她的后裔繁衍，多得不可胜数，并赐长子名依市玛耳。伊斯兰教就是源自这一支。可兰经也是描写依市玛耳一支的历史。基**督宗教则不同。哈加尔被赶走后，天主与亚巴郎立割损礼，并应许已九十九岁的亚巴郎与其妻生子，赐其妻名撒辣（撒拉）。年老的撒辣果然奇迹怀孕，生下嫡子依撒格（艾萨克）。基**督宗教就是源自嫡子这一支。犹太圣经（旧约）就描写艾萨克这一支以后的历史。这就是最早的渊源。耶稣是艾萨克这一支的后裔，是犹太人。而两教其实都是亚巴郎的后裔……”
耿好珊顺着玫瑰鲨的话赶下去，祭起了自己的百家讲坛：“是的，兄弟间也会吵架。同父异母的后裔有争执，很正常。比如，对于耶稣。伊斯兰的人认为，耶稣是童贞女马利亚因神迹受孕而生。耶稣只是先知而已，不是神。耶稣是个好穆斯林，他向犹太人所传讲的是伊斯兰早期的信息。耶稣没有死在十字架上，他直接去了天堂。因犹大受到神的惩罚，使他的脸变成耶稣的面貌，代替耶稣被钉死。耶稣将来还要再来，并且要结婚生子。他将会改正基**督徒所说有关他的错谬之事。他将会死去，葬于麦地那，并像所有的人一样，接受最后的审判……。
可是笃信耶稣的人认为这是穆斯林不了解人类罪恶性情的严重性，所以他们铲除了救赎的必要性。对他们而言，十字架的救恩纯然是个愚昧荒缪……。
作为你们所信奉的两大教的宝书圣经与古兰经则其基本点是相同的，即信一位创造万物的神，人类是要向他交账的。而具体继续下去，不同就来了，就福音的本质而言，有许多差异。古兰经否认耶稣是神，明显否认他死在十字架上，因而在描述神的圣洁及分析人的罪孽深重方面，古兰经显得软弱。它没有属神的救恩计划，也不需要救主，因而无法告诉人有一位救主。而圣经说神道成肉身，向世人显现神自己。因此，古兰经所描述的神对人的爱是有条件的，它也没有命令人要爱神或彼此相爱……”
小美妮不耐烦耿好珊的口若悬河了，打断了她的滔滔不绝，说：“喂，师姐，他们两教的恩恩怨怨用得着我们来操心吗？我们不说不着边际的，我们就说这眼前触手可及的，眼前这四位，我说，圣经也好，古兰经也好；耶稣也好，穆圣也好，都没有叫你们出来做海盗吧？都没有叫你们去非法夺取别人的财物吧？都没有叫你们杀人放火吧？所以，就是从你们所信奉的宗教的教义看，一说是四海之内皆兄弟，一说要遵循正道、行善戒恶，所以，你们如果信教，就不应该再做海盗了……”
耿好珊的话闸子没把门，抢着小美妮的话头往下赶：“其实，对于你们三位，还有一个问题，还有一个穆斯林与伊斯兰间的落差的问题。伊斯兰的价值观和精神文明严格地来自《古兰经》和圣训﹐穆斯林的一切生活方式都按照先知穆圣确立的准则和榜样﹐那才是伊斯兰的文明。然而﹐现实中的穆斯林的社会和文化﹐形成了另一种概念﹐这些人都是穆斯林﹐因为血统和家庭传统﹐都受到过伊斯兰的影响﹐但对《古兰经》一知半解﹐甚至一无所知﹐对先知穆圣的榜样行为﹐只听说过﹐而不认真效仿和执行﹐因此形成了一种松松垮垮﹐似是而非的传统文化。在大多数情
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