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第0511章 教与教之教(3/5)

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俩运用于他们所面对的世界,所以,有钱能使鬼推磨,他们每个人都可以随心所欲地寻欢作乐。在北非,在他们的势力范围内,在他们自已的小王国,他们上岸后,所到之处都是一片欢腾的景象。海盗们身穿极其华丽的服装,手上戴着非常贵重的宝石戒指,成群结队走在马路上,花钱如流水,签单不眨眼。当然,明眼人都能看出,那些极其华丽的服装的尺码跟着衣人明显不合,抢来的嘛,哪有定制的合身。那些非常贵重的宝石戒指,也与服装和气质不搭,抢劫犯的铁证布满全身。但是,这些暴发户们决不会错过任何一家大小酒馆和各种档次的娱乐场所。这些荷尔蒙分泌旺盛的家伙,都迫不及待地把目光盯在女人的身上,的确他们太需要女人了,口舌之欲后就是发泄。他们今天不知明天,头上永远悬着一把剑。所以,他们不会亏待自已,及时行乐,养二**奶,包小三,家外有花,家外有家,我知道,看你眼神,你心里一定在鄙视这些海上的qín_shòu、陆上的土豪。无论好坏,这是一种客观存在的生活方式,而且,他们确实比大多数人活得更潇洒、更快意恩仇,他们的生活方式已经吸引了不少人了。他们在肆意的挥霍中,大把大把的金钱随着吃喝嫖赌而花为乌有了。随后,打架和各种各样的纠纷在海盗的内外部接二连三地发生了,海盗们按照约定俗成的规则,来解决这些纠纷,如果这些纠纷符合某些规则,那么一切都会被认为是合法的,即使是杀人放火也不用负责任。像所有铤而走险的人一样,海盗们都将脑袋系在裤腰带上过活,都是些有今天没明天的人,所以都不惜一切地寻欢作乐。这是大多数的普通海盗信奉的生活原则,而他们的头头往往是表面上同气相求,志同道合地唆使大家把这些抢来的钱吃光花光,以可以尽快地再在骷髅旗下去寻找新的猎物。而背地里,成功的海盗头子会有自已的钱窝、酒窝、粮窝、香窝、淫窝……”

小美妮过来了,说:“喂!喂!两位,请注意,现在是工作时间。八小时外的话题可不能借公济私的哦!”

麦霸给了小美妮一个后背,耿好珊给了小美妮三个白眼。

小美妮继续:“哎唷,至于吗?只兴你们家珊珊有事没事的来嘲嘲我,就不作兴我美**美嘲嘲你们家小霸霸了?小气鬼!好了,珊珊,我俩任务可重了,要把这些一根筋掰成两根筋,这些人可比天主教徒难弄多了,唉,今天不知道要死掉多少脑细胞了。”

耿好珊:“妮妮小妹妹,不懂了吧?你怎么把天主教和伊斯兰教看得那么迥异,实际上,犹太教、基**督教和伊斯兰教信仰的是同一个神。这是因为基**督教和伊斯兰教都是在犹太教的基础上发展起来的,这两个宗教都继承了对上帝的信仰。不同的是,伊斯兰教对上帝称为安拉,而犹太教和基**督教称上帝为耶和华,这只是在语言上的不同。而这几百年来,一千六百多年来,伊斯兰教的成功无非是有两个主要原因。首先,穆罕默德教导追随者们的教义非常简单明了。信徒们被告知,他们必须热爱宇宙的主宰,仁慈而怜悯的神安拉。他们必须敬奉父母,顺从父母的命令。他们在交往时不得欺诈邻居,要温顺谦卑,对穷人和病人乐善好施。最后,禁止饮用烈酒,在吃用方面不得奢侈浪费。就是这些。伊斯兰教里没有像天主教的“看护羊群的牧人”,即那些需要众人掏腰包供养的教士和主教们。穆斯林的教堂,清真寺,仅仅是巨大的石砌大厅,里面不设桌椅板凳,信徒们可以在此聚集,阅读和讨论圣书《古兰经》里的某个章节。不过对一般的穆斯林来说,他们的信仰与生俱来,从不觉得伊斯兰教的戒条和规矩对他们是一种身心的束缚。每天五次,他们面朝圣城麦加的方向,念诵简单的祷词。其余时间里,他们把世界交给安拉去管理,以极大的耐心和顺从,接受命运安排给自己的一切。所以,木木王爷说得对,穆斯林的这样一种对待生活的态度,能确实地给予每个穆斯林相当程度的内心满足。它使人们心平气和地对待自身、对待自己栖身的这个世界,这是件很好的事情。但是,在这种生存气氛中,是不会发明飞艇、航母、蒸汽机、马克沁、阿斯匹林、青霉素、丝绸飞路,等等的。

还有,在战场上,穆斯林与天主教徒作战容易取得胜利的原因在于:走上前线与敌人作战的穆斯林士兵为的是信仰的实现。先知穆罕默德曾经许诺,凡是勇敢面对敌人,死于战场的穆斯林,他们可以直接升入天堂。这就使得战场上的猝然死去,比起在这个可悲的世界上漫长而乏味的苦苦生存,让人更情愿接受前者。这种信念使穆斯林与天主教军对垒时,占据了极大的心理优势。天主教军们长期恐惧于黑暗的地狱,因此宁愿尽可能抓住今生的美好事物,留恋现世的享受。这一点也能解释,为什么到了很久很久以后,穆斯林士兵依然可以奋不顾身冲入任何的枪林弹雨,全然不顾被射杀和炸飞的命运。正因为如此,他们过去是、现在是、将来也一定是一危险而顽强的对手。

其实,从先知穆罕默德的成功史来看,伊斯兰教本是为沙漠中广大劳苦群众服务的宗教。想当年,本来,自迦太基和汉尼拔后,巴比伦人、亚述人、腓尼基人、犹太人、阿拉米尔人、迦勒底人,这些都属于闪米特种族的西亚三四千年的统治者。他们被

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