狩宋

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第一百四十章 文安邦武定国(2/2)

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而当大唐国力衰微,仁慈还有什么作用?楚国马希广确实够仁慈,但是一旦长沙战败,他的仁慈可能会要了他的命。军事技术,在任何时候,都不能放松。所以文安邦武定国,不可偏废。科技的发展在于运用,火枪发展出来的技术,在别的方面也会得到应用,不管是材质,还是工艺,还是在这个基础上发展起来的算学、化学、物理学,匠器厂的设计可不只是光学组他们的算学和光学那么简单,还会引申出力学。这些东西都会在其他方面得到运用。”

高继冲道:“我读汉书,董仲舒罢黜百家,表章六经的建议实际上已经确定了独尊儒术的政策。建元年间武帝罢纵横家、法家。太尉窦婴、丞相田蚡褒扬儒术,贬斥道家。到窦太后死,儒家盛行。董仲舒之祸在于他说诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。最近读诸子百家,道、墨、法都有可观之处。而现在道家在冶金、医药、化学、生命科学上面颇有建树,墨家的人我们还没有见过,不过匠作们自称为墨家传人或者鲁班传人,在器械上面发展不错。诸子百家,有好的地方,也有差的地方。无论如何,独尊儒术是不对的。”

“大唐以来,并未独尊儒术,儒道佛三教并行。兵家与法家也颇为重视。”司空熏低声提醒道。

高继冲点头道:“不过却都崇尚权术,向往长生。把穷极物理的事情放到了一边。还被认为是奇巧淫技。”

“穷极物理和奇巧淫技不是一回事。历代圣王都很重视天文地理,各史书上都有记载。小公子读书的时候千万要仔细。”司空熏道。

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状态提示:第一百四十章 文安邦武定国
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