余。一切诸法皆如幻，本‘性’自空那用除。若识心‘性’非形像，湛然不动自真如。二更凝神转明净，不起忆想同真‘性’。森罗万像并归空，更执有空还是病。诸法本自非空有，凡夫安想论邪正。若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。三更心净等虚空遍满十方无不通。山河石壁无能障，恒沙世界在其中。世界本‘性’真如‘性’，亦无无‘性’即含融。非但诸佛能如此，有情之类并皆同。四更无灭亦无生，量与虚空法界平。无去无来无起灭，非有非无非暗明。不起诸见如来见，无名可名真佛名。唯有悟者应能识，未会众生由若盲。五更般若照无边，不起一念历三千。‘欲’见真如平等‘性’，慎勿生心即目前。妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。若能无念即真求，更若有求还不识。”
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