时空之门1619

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第四十一章、第一次矛盾斗争的开...(1/2)

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与现代社会里普遍接受了自由主义思想荼毒的青年人不同,王书辉是个在社会底层,通过一步一步踏踏实实的奋斗,通过二十年自己的努力和命运抗争,才取得最终的成果的人。.[774][buy].[com(7764))

固然,在别人眼里,一个三流大学里的大学老师算不了什么。一个月三千多块钱的工资,没有房子和汽车,连个老婆也讨不到的王书辉。在别人眼里,不说看着可悲吧,也算是比较落魄的那个档次的人。

王书辉却从没有这么看待过自己。他是个很清醒的人。他首先感谢他自己的父母。他觉得虽然母亲多病,父亲抛弃家庭。但是,如果没有这两个人在自己人生的头六七年里,对他的抚养和照顾,他自己的生存也是很困难的。能够享受到六七年的父母之情,王书辉就很感谢了。

其次,他也很感谢在自己成长过程中帮助过他的那些街坊邻居们。没有这些好心人的帮助,在学会做饭之前,他的吃喝都很成问题。另外他也很感谢学校和街道组织的照顾。要知道,他从小学到初中的学杂费,都是学校和街道组织的帮助下解决的。

最后,也是最重要的。他真心的感谢党,感谢政府。上大学他能够获得困难补助,能够办理助学贷款,读研究生又是公费生。没有党和政府制定的政策,他是不会受到这样的高等教育的。

别人可能觉得类似孤儿的王书辉很苦逼。但是,王书辉觉得自己的人生不怎么太艰苦。虽然没有身边的同学成长的那么轻松。不过,他觉得自己该得到的东西,都得到了。只是要承担的心理压力要大一些。

但是这些心理压力一方面转化为他生活的动力,一方面也促使他喜欢读书,善于思考。

在暖男盛行,各种小清新弥漫的现代社会里。王书辉的成长经历导致的他性格上的坚定刚毅,在很多人看来是格格不入的。用他的同学和同事的话来说,王书辉跟他们好像不是一个时代的人。

王书辉怎么会和他们不是一个时代的人呢。他也喜欢在网上看电影。对于充满了血腥和暴力的《电锯惊魂系列》津津有味。他也喜欢打游戏,对于四处爆头,鲜血淋漓的《使命召唤》之类的射击类游戏兴致勃勃。

能够穿越时空的王书辉,不太理解他看过的一些穿越小说里说的那种情况。什么猪脚要杀人的时候,心里负担很大啊。什么猪脚对于很多屡次冒犯他们,甚至威胁他们生命安全的敌人下不去手啊。什么一大帮人穿越之后,还要对一些当地时空的土著们讲究个人道主义啊。

他一方面认为,经历了现代社会影视作品里的种种血腥暴力熏陶之后的现代人,实际上比封闭落后的古代人的心理承受能力要大的多。另一方面他又觉得,现代人穿越后,会对古代人那么快就产生认同感,十分的不可思议。

要知道,在现代人眼里的古代人,在王书辉看来,那就是西方殖民者面对土著,土著人面对猴子猩猩一样的差距。只有通过教育,让古代土著认同穿越者的道理。哪有穿越者主动降低文明等级去迎合土著的道理呢。用一句烂大街的话讲,那不科学啊。

很多人觉得古代人,因为生产力水平的落后,社会整体的生存资料匮乏。所以古代社会的人,在斗争中会更加的直白残忍一些。

但是,在实际上,从生存资料的平均占有率上看,现代社会的生产力水平虽然很高,生存资料的总量很大。但是,因为人口规模和分配机制的问题。现代人的生存资料占有率,不见得比古代人的水平更高。

特别是在中国。古代中国人在意识形态上,有儒家思想作为整个社会统一的意识形态。实际上,无论是古代社会的上层还是普通民众,下意识的都会把自己狰狞的面孔进行一定程度的掩饰。比如说,哪怕是以劫掠屠杀为业的土匪们,也要打着个替天行道的招牌。

而在现代社会里,因为意识形态领域的不统一,或者说,由于现代人对于个人利益认识的空前统一。现代人在利益争夺中的表现,要更加直白残酷一些。只不过,现代社会里,作为利益斗争的失败者,一般不会遭到**毁灭罢了。

所以说起来,要是比狠的话,现代人完败古代人。以此推之,湖广盐商们不会是王书辉的对手的。

就王书辉在明代的情况来看。在经历了对释道心的审讯之后,无论是教导营学员,还是警务科的家丁。他们对大家一直以来都认为是个大善人的王师尊,有了一个新的认识。

等到释道心像个靶子一样被绑在大营校场上,每个家丁都要释道心身上的指定部位上练枪。之后,又让医务科的学员们在他身上进行包扎伤口的训练。

最后,释道心在被反复挨了三百多枪,又被反复包扎了无数次的,破破烂烂的尸体,被王书辉作为解刨对象,给全营上下讲解生理课程的时候。终于有四五个人,因为忍受不了这种在古代人看来,只有想象中的阴曹地府里才会有的景象,当场晕倒了。

当看到有人晕倒的时候,王书辉才想起来。对于这个时代的人来说,生理解剖这种事情确实是非常惊世骇俗的。实际上,在现代社会里,受不了这玩意的,也大有人在。不过在大学里经常跑到医学院旁听的王书辉,倒是觉得没什么。

古代社会里有易子而食的典故。或者说这也算不上什么典故,就是很实在的事情。每遇灾荒,为了一

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