[[[ce/201412/28/33328026355537676750]]]十三岁贞德持旗样……
请无视莺尾花旗~那是法国的~
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“敌方有五百骑兵，其中精锐的骑士大约有两百多人，长矛兵两千，十字弓手200人，弓箭手约五百。大多是守备部队的士兵，少部分是骑士团的直属部队，数量上比我们的精锐部队多，需要动用民兵吗？”
看着对方阵前的布置和兵力，十分中规中矩，骑兵在后方压阵，长矛兵在前弓箭手和十字弓手布置在阵前。
罗宾汉问道身旁的贞德。
“不，不能让缺乏战斗力的民兵顶在阵前。”
贞德果断的否定了这个想法
“民兵训练太差士气也好说，一旦溃散会影响全军的。”
“同意，但是总需要一个有能力的人去统帅三千民兵呀。”
罗宾也认为这种大规模正规作战民兵的作用太有限不想让他们上前，但是……
“三千人，用好了依然是一股重要的力量和预备兵不是吗？”
“那就让约翰去吧，你嗓门大管民兵也有经验。”
“好吧，谁让我最有气势呢~”
明白接下来的正规战斗约翰知道自己的作用不如受过训练的贞德和罗宾在行，很识趣地跑去指挥民兵了。
“接下来就是动真格的时候了，加油罗宾。我们一起加油。我们一起。”
拉动缰绳，贞德驾驭着自己的坐骑向阵前奔去。
“拜托你指挥前面的长矛兵和十字弓兵部队，我指挥后方的长弓兵和骑兵。”
这次应对对方中规中矩的阵型，贞德他们排出的也是十分中规中矩的阵型，不同的是第一排士兵的枪头和矛头都是用双液淬火法打造的武器，第一波的破甲箭用的也是这种锻造法锻造的武器，此外，他们的部队还有一个对方没有的优势利器——第一次集体出现在正规战场上的长弓部队。
“加油吧珍！愿上帝保佑你！”
准备前去阵前，英气十足的罗宾汉骑在高头大马上神采飞扬，拉动缰绳最后为贞德的性命祈祷
“谢谢你，罗宾，愿上帝保佑我们每一个人！！”
御马奔驰在自己放整齐的队列的正前方，视察着整个队伍，视察着这片小小的平原上旗帜飞扬严阵以待的部队，自己的部队。
‘该说些什么了’
数以千计的部队，数以千计的义民，他们眼中闪烁着着名为期望的光芒，名为愤怒的火焰，这些光芒和火焰直射对面那座代表着压迫和痛苦的城堡，那座阿尔文伯爵的城堡那座逼得他们无所生计受冻挨饿的魔窟。
在近一年的现代布道式鼓动宣传下，在打土豪分田地运动中世界版在诺丁汉全面普及，这些土地上的奶牛成为了主人，他们和那些所有曾经尝试过饥饿和痛苦的穷苦农民一样，相信有了土地未来会变得越来越好，相信打倒了万恶的阿尔文伯爵未来就会有希望，他们相信着，从麻木不仁变得懂得幻想，幻想名为未来的希望。
“当高贵的贵族失去了他们的美德！”
骑在雪白的战马之上，手持雪白的战旗，面对着数千将士，将自己的嗓音和肺活量最大程度运用，像歌唱演员一样使用共鸣巨大的假声，年仅十三岁的贞德开始了她有生以来的第一次战前大演讲。
也是被后世称为《民权宣言》和《诺丁汉宣言》的伟大演讲。
一部被后世数百年的民权运动者标榜为革命先哲的中世纪民权反抗宣言。
被誉为‘神权中世纪的人权之光’。
…………
“当贪婪的地主忘记了他们庇护人民的责任！”
看着这些农民，曾经的奶牛，现在的土地的主人……
“求生无路的群众，饥寒交迫的人民，身为人类，身为仁慈的上帝的子民，人民有权拿起手中的武器，为自己的生存的权利战斗到底！”
一年了，在英国，在诺丁汉，在舍伍德，在身为社会最下层的土匪的近一年的时间里，贞德真正明白了什么叫人民。
为了生存为了自己的生存而努力活着的人叫做人民。
生存是第一要务，这是所有人的第一法则，其他的对于人民而言都是其次。
而对于中世纪的人民而言，有位能够让自己吃饱肚子的主人就是幸福，有位能让自己有土地的领袖就是伟人。
是神派给他们的福音。
带给他们土地和希望的人就是上帝的使者，他们相信这样有着如此美德的人背后一定是上帝，仁慈的上帝。
“对侵犯自己妻子的混蛋说‘不’，是一位称职的丈夫，对一群践踏我们庄家的匪徒说‘不’是一位优秀的农夫，对一位失德的贵族，一位无视人民的辛劳，每每以‘高贵’自称的混蛋。”
突然，贞德拔出了自己的佩剑。指向对面的阿尔文的城堡，那座在山岗上的诺丁汉城堡，嗓音变得更大
“说‘不’，对着那些失德的贵族，那些贱·淫你的妻子，屠杀你的兄弟，饿死你的孩子的失德贵族，说‘不’！为了你生存的权利，为了你生存的家园，为了你的妻子家人，你的儿子。为了在在不久的明天，为了住在自己舒适的家园里。让每家每户的马圈里都有马，每家每户的餐桌上都有鸡，每家每户都有属于自己的土地。为了这样的生活，告诉我，
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