曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。
铜雀台前临河洛，背倚漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。建安十五年，曹操取得北征、东进等胜利之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。其中铜雀台最为壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。
“推己及人，前贤将此半部经文与铜雀一并埋藏于地下，留待后者发掘研读，是为传承尔。”沮授对着周泰、陈翎两人徐徐说来，捋须昂首间沮授继续说道：“师者，传道授业解惑也，我既据此经文习其学，是为其弟子，如何能够入其门而不知其师焉？”
“又闻世间有三真人，左慈、于吉、南华。”沮授看着陈翎、周泰两人孜孜以求的目光，接着说道：“左慈，左元放，庐江人氏，现今亦不过止有四十许，观当初发掘起的铜雀，年代教为久远，定非是其所为。”
“而于吉，其人年岁不知几何，不过《太平经》据传乃是出自他之手，真假且不论，我闻子仪私藏有此经书数卷，能否借我一观？”沮授说道此处对着陈翎呵呵一笑，伸出枯瘦的手掌来。
《太平经》就是《太平清领书》，陈翎得自徐和之手，自徐和携带着陈翎篡改的《太平清领书》去倭国之后，陈翎已经放下此书，没有再看上一眼。
此刻见沮授向自己讨要观看，自无不可，不过此书现在不在身旁，放置在平原的府中，据此，陈翎也只得向沮授道声歉意。
沮授闻知《太平清领书》之书不在陈翎身旁，他脸上微微有些遗憾之色，罢手让陈翎无须介怀，接着开口言道：“最后这一人，就是南华。”
“南华其人来历成谜，无人知晓他的根本，此一人相传已经化羽成仙，是与不是子仪身为其弟子，应该有所了解，可否为我解惑？”沮授至此才说道所不情之请之事来。
陈翎听得沮授之问，心中一怔，想不到沮授竟然是想问南华一事。
南华与自己的交集有过几次，最初的的一次是在乐安，自己缘由操劳过度乃至病倒，梦中相见；第二次…
陈翎刚刚念及第二次之时，便想起南华这人在自己进入这个世间的时候，他便自言有所察觉，乃至于旁窥伺。
记起这事来，陈翎一脸的无奈状，这是没有办法的事情，看觑南华在诸葛亮府上稍显露一下身手，于此便可知晓他就算不是仙，亦不远矣。
这个时代上古神仙有盘古为开天辟地之始神，又有人或曰混沌早于盘古而生。
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲等，上古四方天帝与辅神，太阳神炎帝与火神祝融。
少昊与水神共工，颛顼与海神禺强，青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒。
黄帝时代的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏，炎帝的女儿女娃、瑶姬等。
而四大天师：张道陵、许逊、邱弘济、葛洪。
四方神：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
其他都不论，这其中的四大天师，张道陵、许逊、邱弘济、葛洪四人，一人是当代之人，另外其余三位还未曾出世，何能称仙？
张道陵生于建武十年，死于黄巾之乱前六年。
可以说他没死，直接成仙去了，就像是南华一般，被尊为南华真人。
南华是否就是自己所猜测中的那个庄子，数次见面都未曾问起，何来得知？
正是缘由这些，对于沮授所问，陈翎一时怔住，不知如何作答。
见陈翎沉思半晌，都不曾回自己之问，沮授脸上浮起愠怒之色，言道：“子仪方才所言知无不言，言无不尽，为何到了如今却这般模样？”
陈翎暗中哀叹一声，若是自己仅仅是当世之人，若是自己不知未来之事，当然能够可以口称己师真乃神仙中人，并非是凡人一个，他的来历是甚，自己哪里能够全部知晓。
但现在如此状况，这让自己怎么说呢？
把自己猜测中南华就是庄子的话语向沮授道明？
呵呵…
比起自己从另外一时空过来，南华这样的，从春秋战国活到现在秦汉的人，不知沮授听完自己的话语之后，是否会直接挂印封金，追寻着南华的脚步直接去修仙了？
所谓小人诱之以利,君子欺之以方，秉承着君子行事坦荡磊落，陈翎如何能够再像前者欺瞒周泰、陈震两人那般胡言瞒语？
这个世间虽然还是那个有着曹操、刘备、孙策、吕布等诸侯的那个世界，但身在其中的陈翎，此时此刻却知晓，这个世间真的不与其他…，或者说不是自己印象中的那个世界。
诺诺而怯，陈翎抬起头来，从沮授的脸上看过去，移动周泰的脸上，然后又向周泰的脸上移向沮授那边去。
唉…
深深太息了一声，陈翎无奈的开口言道：“幼平、公与，汝俩人还是不要询问这种事情了，正所谓天机不可泄露，一切皆有法,应作如是观。”
好奇之心人皆有之，就像现在陈翎这般如此说道，反而激起了旁观者周泰的求知之心，在沮授还未曾言道的时候，周泰便已
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