说罢，曲非烟就直接跳下了场，对令狐冲高声道：
“来吧！”
令狐冲有些迟疑。他见过曲非烟，那时曲非烟的功力比他差得远了。现在他学了独孤九剑，与曲非烟差距应该更大。他可不想以大欺小。至于什么九阴真经，在他心里不过是无名之学，能有多厉害？！而且就算很厉害，他也不觉得曲非烟一个小姑娘，学了几个月就能与他论剑。
“非非，看来这位令狐少侠瞧不起你啊！”赵志方见状，立刻明白了令狐冲心中所想，不禁调笑起自己的弟子来。
“哼，令狐冲，看拳！”曲非烟既不想理那整天调笑弟子的师傅，也不想傻呆呆与令狐冲理论。她只想教训一下面前这个看不起她的家伙，便直接出了手。
令狐冲见曲非烟出拳，本来还不甚在意，可不想，曲非烟着实给他上了一课。
他不过松懈一下，曲非烟的拳头就已经冲到了他身前咫尺之地！
曲非烟这拳法至阳至刚，拳风未至，令狐冲就觉一股迫人的气势袭来。
他只觉这拳法之强，比之他们华山派的破玉拳还要高明得多。只是他又不愿承认这点，不禁起了破了这拳法的心思。在他的潜意识里，似乎只要自己破了这拳法，就能证明自家门派的破玉拳更胜曲非烟这招。
若是知晓这拳法者，定然会笑令狐冲死鸭子嘴硬。这大伏魔拳，乃是九阴真经中的绝学，至阳至刚之处，比之降龙掌也是不差。从全真派武功中降格出来的破玉拳，给它提鞋都不配。
不过令狐冲可不管这些，他长啸一声，宝剑划出一道奇妙的轨迹。独孤九剑中的破掌势迎上了曲非烟的大伏魔拳。
要说这武学，可不是取什么名字就做什么事的。破掌势虽然有破掌二字，但如果因此认定可破所有手上功夫。那你真得回去当童生了。
这么算的话，伏魔拳岂不是能打倒一切带魔字的？独孤求败号剑魔，难道说大伏魔拳就是其克星？
剑法剑术，无外乎一种方法。吹的天花乱坠，剑法也还是剑法。
现在令狐冲的破掌势，就破不了曲非烟的大伏魔拳。
不破的武功是自然没有的。但令狐冲却不知道如何破曲非烟的大伏魔拳。
他会独孤九剑，看得到曲非烟大伏魔拳中的弱点，但他的剑递不出去。
大伏魔拳，至阳至刚。在其势冲起之时，要么以硬碰硬，要么暂避锋芒。想要找其弱点破之，破法的施招者必须高过大伏魔拳的出招者数般才行。而那样的高手，随便用什么方式不能破？
对令狐冲来说，他只有等，等曲非烟大伏魔拳的气势弱了，他才有力量用出破掌势。不然，剑锋划开了曲非烟的皮肉，他自己却先被打个骨断筋折了。
……
注：本来想说一通武功猜想的。后来觉得没意义。
作为小说来说，下笔的目标应该是营造“有趣”，我是在这方面说不出比以往更有趣的话了。所以写的简单了点。
以我的性子，真要论这些就要从逻辑学的角度来论。
但说句实话，哪来的时间精力噢……
逻辑学这东西，西方有从毕达哥拉学派、芝诺到亚里士多德、斯多阿学派的古典时期，也有如莱布尼兹的数理逻辑，休厄尔的归纳逻辑这样的现代逻辑。中国同样有以邓析、惠施、公孙龙为代表的古典时代，后来还有以程颢、程颐、王阳明为代表的格物致知学派，顾炎武的“援古证今”等等。
要从这角度论武侠小说的武功高低，我得把金庸从初版开始的小说全翻出来，从金庸写作的时代背景、思想角度开始，从现实逻辑角度出发，考虑小说合乎小说主干内容与不合乎主干内容的分界点，以这个分界点为基础，挑选合乎现实，能够用作推理基本点，然后才有推论武功到底怎么样的可用逻辑范畴。
以现实为基础，像春秋笔法之类的本该一脚踢开，但武功上不考虑春秋笔法就没东西考虑了。
……
反正跪了。
想想我直接设定算了。反正武功的描写都是文学化的形容词。我自己圆了就是了。
意见不同的只有抱歉了。
不过如果你按我上面说的搞了推论，我可以采纳。
现在争论小说武学高低大多是复制原文的。说句实话，原文春秋笔法到处都是。分不出有用部分和无用部分，论证和扯淡没区别。
不过论小说武功高低本来就是闲着扯淡玩……
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