婆娑之外千里大地，魔云浩荡。
无数妖魔前行，只乍一看，是绵绵无尽，那黑气冲天，三浊暴动，遇山摧山，遇城毁城。
摩罗身边萦绕火雀，此时提着兵刃，行在最前方位，那后面跟随者无数强大妖魔，当中甚至还有许多异兽。
这些异兽被焚鬼老祖施法度化，成就妖魔之身，虽不比先天神圣，但亦是相距不远。
毕竟魔道，最注重肉身之力。
他手中拿着的那兵器，是一杆银月长戟。
此时这兵器上散发出雄浑之力，这滔天威力让四周妖魔俱都有些惧怕，是一柄极其厉害的人仙重宝！
无垢境人仙之兵！
这是焚鬼老祖所赐予他的兵器，这一次阳土之行，务必要寻到当中灵物。
摩罗已知其中有一株菩提树，那火雀被金翅大鹏所杀，而那怪物是一尊先天神圣，有人仙的道行。
焚鬼老祖赐他丹药，为他提升境界，此时他已有人魔之境。
花费了一年的功夫，靠着药物之威，终于达到了这个境界。
这是靠着丹药硬生生堆上去的，法力战力不能与真正人仙人魔相比较，弱了半筹。
一般来说，只有化人仙人魔无望之人才会强行吞服这些丹药，但凡有一点点希望，都不会吞下这种东西。
靠自身之力成就人仙，寿一千五百年，法力雄浑，能算天，施窃天。
靠丹药之力堆成人仙，寿五百年，法力虚浮，且肉身留下诸多隐患。
在云原之中，这些丹药基本上都是废弃的玩意，即使是小魔门也不会去服用，而在俱芦下界，这些东西倒是成了炙手可热的宝物。
一些在临了关头辅助破境的丹药，服了无事，但似这种，能让人一步登天的玩意，必定是有什么隐患的。
就算是传说中的九转仙丹，能让凡人立地化作天仙，但同样，化了天仙，也就止步于此了。
不过天仙寿元十万，可谓已经是长生久视，地仙拍马乘龙都难及半分。
焚鬼老祖看重摩罗，但这并不妨碍他把这种丹药给他吞服。
因为摩罗是上天大圣指定的一位化身，是他降临的资本，既然这样，那吞服什么丹药，留下什么隐患，都无所谓了。
反正大圣如果借身而来，那必然会帮助摩罗化去身体中所有的隐患。
对于焚鬼老祖来说，既然天外大圣不在乎凡间人的反算计，那他正好借用摩罗一次，以他为刀，杀入阳土，为自己夺来利益。
肉身被天门炸伤，这种伤势难以恢复，而且俱芦界中三浊比起云原来讲有些奇怪，仿佛是更加粘稠，难以快速炼化，适合妖魔但不适合魔道中人修行。
所以这处先天化生的阳土，就是他所必要得到的东西了。
大圣看重的是摩罗，而焚鬼所要的不过是阳土罢了。
摩罗身边诸多魔头，此时几乎都有玉液筑基的修持，而似他们这种，那筑基则是焚鬼老祖亲自赐予的法，是用魔火来铸烧道基，这种道基必然不如天火强大稳固，但在俱芦界中，已经可以给他们带来极其强大的力量了。
焚鬼老祖毕竟是一位地魔，再怎么不入真流，那各种诡异的手段，还是有的。
无尽魔兵汇聚，向婆娑净土进发，此时天上亦有诸多魔头，那些都是原本俱芦界中的飞禽，被群魔捉住，炼化成后天妖魔。
摩罗率军行进，此时有飞天魔来报，称前方有一处阳气冲天，光华萦绕，是让自己不能接近之地，只远远看，便是心神剧震，不敢言语。
摩罗一听，便是晓得，那怕不是就到了阳土，于是仔细询问，便是狞笑起来。
“还有百里大地我等便至阳土，诸位可稍作休息，待一会去了阳土处，各施阵法，先擒下那金翅大鹏再夺菩提玉树。”
摩罗对群魔开言，而群魔皆是交头接耳。
灵山巅上，李辟尘正与诸神讲道，此时距当初八神归位已过去一年有多，那善见部、光明部、山川部、药叉部、龙部早已归入灵山，包括一些小部族，也纷纷来投，归入战部之中。
而随着俱芦人的增多，李辟尘命帝释天立下战部，为抵抗魔道，成仙门护法。
于是帝释天在灵山之上重立八部大众，为扬灵山之威严，号曰天龙，故称天龙八部。
帝释天领善见部，称天部，为灵山第一部，八大龙王领龙部，为灵山第二部。
善见部人多势众，又持掌数件骨兵，而八大龙王为第二部，是因为龙部皆是异人，而且他八人之中，一尊人神，剩余皆是玉液，可谓战力高绝。
天部龙部，代表俱芦人族与异人联合，归在灵山，以此共抗邪魔。
夜叉王仍领药叉部，乾达婆仍领山川部，阿修罗仍领光明部。
而紧那罗分离出去，领诸多小部，号天音部，受天部直领。
迦楼罗，摩呼罗迦各成一部，一者居于灵山之巅，一者盘于灵山之底。
至于十二天公自然不在八部之列，而移山道人则仍旧为李辟尘各处跑腿，不敢有半分怨言。
天龙八部，灵山九重。
诸神与众人静与灵山听法，而此时，大地颤动，只看灵山底下，摩呼罗迦抬起头来，遥望远方。
李辟尘停下讲道，此时捏决算起，稍稍一窥，便明白前因后果。
在俱芦界中，人仙就可算出大天数，而原本在云原，只能算一算旦夕祸福，气数几何而已。
这是天道的威力不同所导致的结果。
“焚鬼老
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