readx;上回说到周夷王继位，没能继续中兴之势……
……而且在此期间，姬氏一族与姜姓氏族的关系一度恶化，周夷王烹杀了齐哀公，改立姜姓吕氏吕静为齐国君主。周夷王之后，周天子之位又传其子姬胡，是为周厉王，却因其暴虐成性，奢侈专横而导致百姓叛乱。周厉王落荒而逃至彘地，待叛乱平定之后，帝都无人主持，由国相召穆公和周定公共同执政。
后周厉王在彘地去世，姬氏一族奉其子姬静为周天子，是为周宣王。周宣王早期励精图治，出现了四方既平，王国庶定的中兴之象，但却是昙花一现，晚年独断专行滥杀大臣。
至此时，周王室衰微，天下动荡，政局混乱，就在这样的情况下，周宣王之子姬宫湦继承了天子之位，是为周幽王。但周幽王却非明君，贪婪**逸，沉溺酒色，不理国事，天下各种矛盾日益激化，大失民心。
后周幽王下令攻打褒国，褒国战败乞降，进献美女褒姒，幽王得之，宠爱非常。这褒国君主乃是姒姓，乃是夏朝后裔一脉分支，这褒姒却也不是常人。周幽王被迷得神魂颠倒，竟然废嫡立庶，申后和太子姬宜臼，立褒姒为后，其子姬伯服为太子。
这褒姒乃是一位冰山美人，纵使周幽王百般宠爱也不见其一笑，周幽王对此很是闷闷不乐。所谓国之将亡，必有奸佞，是时有虢石父献策，点燃烽火台，引诸侯来援，以搏美人一笑。当有外敌入侵之时，这烽火才能点燃，向天下诸侯求援，军戎之事，岂容儿戏。
许是色令智昏，周幽王竟然同意了这等荒谬之计。下令点燃烽火，自己则有褒姒在城头上观时周王室虽然衰微，但毕竟在这人间界中具有正统之名，不少诸侯急忙引兵来援。而且周王室衰微。并不代表姬氏一族衰弱，如那鲁国晋国郑国韩国魏国燕国，全都是姬姓大国，属姬氏一族分支。
诸侯来援，却不见外族入侵。方知被骗，各方兵马在帝都外乱成一团，褒姒见千军万马，召之即来挥之即去，不禁嫣然一笑。这一笑，可谓名副其实的倾国倾城倾天下，为帝都镐京破灭，西周覆灭埋下了祸根。一众诸侯得知此事缘由，愤怒者有之，失望者有之。生出异心者亦有之。
申后之父申侯本就对周幽王废嫡立庶之事极为不满，如今却是复仇的希望。又经几次烽火戏诸侯之后，各个诸侯国已不再来援，申侯乃联合姒姓鄫国西夷犬戎，一举攻破镐京。吕以云，申以电，二者皆是姜姓分支，申国虽比不了吕氏齐国，却也有几分底蕴。
镐京破灭，气运溃散。各诸侯国君有感，急忙率兵来援，但又哪里赶得及？周幽王不见援兵，仓皇逃至骊宫。被犬戎大军追至，乱刃加身而死。至于褒姒则失散于乱军之中，也不知是被杀还是被俘。
后诸侯援军打退犬戎，并拥立原太子姬宜臼为周天子，是为周平王。镐京遭战火破坏，无论是安全还是经济文化都不足以再继续做帝都。平王乃东迁洛邑，至此西周覆灭，东周建立。
不过此时周王朝大片故土丧失，仅仅拥有帝都周围的一隅之地，东不过荥阳，西不跨潼关，南不越汝水，北只到沁水南岸。周王朝大大衰弱，地窄人寡，只相当于一个中等诸侯国。而且由于烽火戏诸侯之事，天子失信，各诸侯国兼并争霸也渐趋明面化，其中尤以郑晋齐鲁燕宋楚吴越等诸侯国实力最强。
而值得一提的是秦襄公在打退犬戎与迁都之事上皆立有大功，被周平王由附庸爵提升为第三等的伯爵。周平王又与秦襄公盟誓，秦国若能赶走西戎，夺回西周故土，岐山以西之地尽归秦国。秦襄公雄才大略，又有嬴姓一族支持，大败西戎，尽收西周故土，为以后秦国建立不世基业奠定了坚实的基础。
商朝末年的时候，天下共有八百余诸侯，经过周天子陆续分封，最多时曾达到一千二百余诸侯。又经过不断的兼并争霸，许多诸侯国被吞并覆灭，至平王东迁之时，天下共有一百四十余诸侯。
而天下从周王室鼎盛，四方诸侯来朝，发展到如今群雄割据，诸侯争霸的局面，却也是有多方面原因的。
其一自然是人族生产力的大发展，公与私的问题，此时早已不是尧舜垂手而治天下的时代了。这一点早在姒启建立夏王朝的时候便初现端倪，又经商周两代的发展，私有大盛，古之礼乐已然崩坏。
再有则是地仙界中，大商帝朝的推波助澜，扶持多方势力影响人间界。运朝开辟之法也是从大商流传出去的，致使无数大氏族诸侯蠢蠢欲动，并付诸行动。有了运朝开辟之法另辟长生蹊径，我们未必不能比肩大商大周，为什么一定要对周王室俯首称臣？
就连姬氏一族内部各脉分支也出现了不同的声音，果然面对长生的诱·惑，根本没有多少人能抵抗。长生就能拥有一切，而且又有多少人能坦然面对死亡的恐惧？
而造成人心不古的结果，幽冥教绝对居功至伟。封神之战中，为伏殷郊，广成子代道门和武王答应允许幽冥教在人族传教，自此，幽冥教教义得以大肆在人族传播。虽然有玄宗道门教义与人族圣殿秉承自三皇五帝的圣仁之道抵挡排斥幽冥教义，但还是不能杜绝幽冥教义在人族的流传。
就在平王东迁的同时，地仙界，北冥逍遥岛中，逍遥懒卧云床，双眸之中却是阴阳二气流转，洞悉天道变化。阴阳神衍极速运转，似有大道轨迹闪烁
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