润成没什么可说的了，心里想，这又是个倔脾气。自己身边怎么尽是这种人。脾气倔的叫人感觉哭笑不得，倔得又叫人感觉很有意思。有时这种人就像是冬天阳婆爷照在身上，舒服得能叫人睡着。唉，去就去吧。
老人也没有多少东西要拾掇的，很快就抓了个褂子出来招呼人们走。润成问说有没有跟家人说，老人反问这有什么可说的。这个老人真有意思。
润成没有叫大哥跟着去，还是那个理由。大哥的前途不能随随便便。不当回事。他叫大哥回家里给爹娘说一声，就赶紧回革委会上班去吧。
张老师和润成两人从八道沟出来，又一回顺着河道往东垴那儿走去。一道儿上。老人都在给润成说这个元山的来历。
其实元山在鲜卑族还没有来的时候，不知道叫什么山。可是这并不是说这个山就是座简单的山，因为这里头有的是修道之人。润成问什么叫修道之人。老人哈哈笑话起润成来，说这世上有几种道。每种道都有很多人信。这信和信又分成两种。有的人脱开一般人都要娶妻生子的生活，寻个山清水秀的地方就藏起来。藏起来修身养性，参悟天地，透解尘世。有的用今生无欲无求换来世天堂的好日子过。有的人则是今生清心寡欲，习吐纳，炼琼丹，只求今生能长生不老。
润成这时想起来元山里头那个老猎人说的什么团云和尚，他问老师知不知道这个山以前其实叫团山。老师背着手走着听到这个。回过身来，说他知道。这山确实叫团山。可那也是鲜卑族没有来的时候的事情了。后来鲜卑族占了这儿，又来了一家鲜卑的大家族，直接就把团山改成他们民族的名字了。这就是叫杀掉的那家，人都死了，房屋田产却没有法子带走，那个村子就慌掉了。后来鲜卑人的朝廷开始要改汉人的姓氏，拓跋就改成了元。这以后凡是叫拓跋的地名也就都改叫元了。团山变成了拓跋山，也就是人们说的秃巴山，又变成了元山。
宝成来了兴趣，他想起来自己家的姓氏怎么来的呢？张老师笑笑，说他还真是知道。
这秦的姓氏其实来自大概三个源头，第一个也是来头最大的，就是嬴姓，史书上说嬴姓是颛顼帝的后裔，以他的国名为氏。传说里颛顼有个孙妮子叫女修。有天她拾到一个鸟蛋，吃下去后就怀上娃娃了，生下了小子叫大业。大业的小子叫大费，也叫伯益，辅佐大禹治水有功，舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦没了以后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。所以，润成你们家说不定还是秦始皇的本家呢！润成笑笑，什么秦始皇秦始绿，不认得啊。他是个干什么的？
这叫张老师听得哭笑不得，他说不是念书的时候我说过秦始皇统一六国的故事吗？中国第一个皇帝，统一六国的。润成笑笑很是不好意思，他想还是少说话为好，说的越多越露出自己没文化了。可是随即一想，唉，张老师又不是不知道他秦润成有多少文化。装也没有意思。
张老师接着说，这第二个出自姬姓，是凤鸣岐山的周文王的后裔，以邑为氏。文王的小小子周公旦，周公旦的小子伯禽的后代就叫安排在秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，后代都说这才是秦姓的正宗。第三个有些意思，古代有个国家咱们叫人家大秦。大概就是在咱们国家的西边吧。大秦人来中国，有的就以‘秦‘为氏。来了的人有住下就不回他们国家的人，就都改成姓秦。张老师说完看看润成，说润成，你的鼻梁骨挺高，眼窝窝却又很深，我看你不是什么嬴姓的后代，闹不好是刚刚我说的外国人的后代。
润成摸索着自己的鼻子，心说张老师真是能说笑，要是我是外国人的后代，那我爹我爷爷不都是？到时候还能有外国人亲戚？他自己想着都笑了出来，赶紧叫张老师，说快些走吧。
说完自己的姓，他想起来那个元山里头剩下的猎人老汉。他和张老师说了那个老汉，张老师听完说还有这事？他不信，他说那个村子留下的人县志上说早就没有了，原先还剩下院子什么的。上千年了，跟前村子里的人一代代都传说这个村子不吉利，也没人搬到现成的院子甚至都没有人敢去种地。那个村子这么长工夫了，肯定什么都没有了。怎么就还能有个老猎人呢？
可是润成和娘上回确确实实是碰见了一个老猎人，还叫人家救了命的。润成一个人可能脑子可能混乱，可是跟前还有一个娘呢！两个人都迷糊了。润成把上回的事情前前后后仔细跟张老师说了，老人摇着个脑袋说，还是嘛，人们就说那儿闹不干净的东西。还叫你母子两人赶上了。
他回过头问润成，你知不知道那个团云和尚是怎么回事？是什么时候的人？
润成说就是听那个猎人说的，也就是听说这个和尚能吐云收雾，下雨扬风。
张老师笑笑，这个团云和尚就是那家人里头的一个，他也是复姓拓跋！润成呆住了，这到底是怎么回事？团云怎么会是这家的人，这家的人不是叫杀光了吗？有命好的没死？老人接着问说，你知不知道元山底下的那条小道儿，根本就没有多少人敢走？要不是非要赶时间有急事，没人愿意走那儿。就是满山乱走
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