第一种是价值观受到社会现实生活冲击，产生迷惘的人。小野十四郎和那六个忍者就是他们的代表，这七个人最早成为了徐彦卓忠实的信徒。
第二种就是受过高等教育和价值观的形成来源于书本的人。加藤森目则是突出例子，由于对自身现有价值观的怀疑与不满，使他毫不犹豫的成为了徐彦卓最狂热的追随者。
至于伊贺道真和伊贺纳言，徐彦卓压根就没有考虑对他们洗脑，他们俩对自己的崇拜和忠诚程度，根本不需要再进行任何形式的洗脑。
徐彦卓的洗脑方法很简单，首先是不断重复，每天早上起床和晚上睡觉，都要大声背诵一遍自己编写的一些大道理，颇有些后世中国某个阶段早请示晚汇报的味道。
其次是封闭环境，秘密营地基本上与外界隔绝，所有人都得不到外界的信息，听到的都是徐彦卓想让他们听得，看到的也是想让他们看的。
第三是尽量神话自己。徐彦卓不停地给所有人灌输：这个世界已经混乱不堪了，必须要改变这个世界，而改变世界只能靠先知先觉者，这是上天赋予自己的神圣使命。徐彦卓自称是上天的传话人，他的决定权不受任何怀疑。为此，他举了很多的例子，而且还预言了未来。比如说，徐彦卓预言明治四十五年七月三十日，明治天皇将在将这一天的凌晨去世，在这一天，他将会正式成立自己的组织－－－天罚道。
除了早晚重复洗脑和早操外，上午一般由自己和加藤森目进行文化知识授课，下午和晚上则由小野十四郎或者伊贺道真、伊贺纳言进行军事训练和忍术修习。
军事训练主要以单兵技术为主，而忍术只进行对作战以及间谍有用的部分的训练，其他的则被大幅度削减。
除此之外，也不知道徐彦卓怎么会有那么多奇怪的训练方法：伪装潜伏、紧急集合、长途拉练、野外生存……
总之，除了睡觉以外所有的人都在忙活，不管再累每一个人都在咬牙坚持着，因为徐彦卓自己从来没有掉队过一次，剩下的人就更没有任何理由坚持不下去了。
伊贺家族几百年的底蕴很丰厚，伊贺村被灭门之前，徐彦卓就将很大的一部分财物带入了秘密营地，这些钱足够他们折腾一段日子。徐彦卓在训练中要求比较苛刻，可对伙食却很宽松，让每个人都吃饱吃好，顿顿都有肉，油水很足。
半年很快过去了，终于到了春暖花开的日子。看着三十八个孩子经过半年的摔打，不仅个子噌噌往上窜了一大截，而且也显现出了难得的彪悍之气，徐彦卓知道自己该进行下一步计划了。
这一天，徐彦卓把小野十四郎喊进屋内，开门见山道：“小野教官，你不觉得我们现在的训练还缺点什么吗？”
“主人，你是说武器？”
小野何尝不知道缺什么，只是徐彦卓一直没有提，他也只能窝在心里。如今，徐彦卓一问，他赶紧将心中的想法说了出来。
“你说的没错，小野教官。你的心思我明白，之所以直到现在提起这件事情是有原因的。你是老兵了，很清楚使用武器不仅需要技巧，还要体力和耐力。如果不把力量训练抓上去，过早的让他们使用武器，不会有什么好的效果的！”徐彦卓对小野十四郎解释道。
徐彦卓说的一点都没错，这些道理小野十四郎是在多年行伍生涯中慢慢掌握的，他搞不明白，徐彦卓作为一个八岁多的孩子，怎么会懂得那些？难道真的象徐彦卓自己所说的那样，他是上天派来的？除了这个原因，小野十四郎实在想不出来还有什么理由可以解释心中的这种困惑。
徐彦卓并没有注意到小野十四郎眼中的崇拜之色越来越浓，继续说道：“再说了，冬天斗笠山大雪封山，在大雪没有融化之前，往山上运送武器根本就不可能。现在的情况不一样了，各种条件都具备了，可以着手安排这件事情了！”
小野十四郎点头道：“主人，您的意思我明白了，您直接吩咐吧！我会尽力而为的！”
徐彦卓站起身来缓缓说道：“我们现在需要一些步枪、刺刀和子弹。步枪越先进越好，最好是明治三十年式步枪。实在不行，村田二十二年式步枪也能凑活，村田十三年式步枪太古老了就不考虑了。如果可以的话，最好能弄上一两只三八式步枪，可以作为样枪让大家熟悉一下性能，将来三八式步枪将会成为主流步枪！”
尽管小野十四郎对徐彦卓的无所不知已经有些麻木了，可听到徐彦卓提起三八式步枪，还是大吃了一惊。
要知道三八式步枪是明治三十八年，也就是一九零五年才研制成功的，小野十四郎只是在日俄战争最后一次战役中见过一次三八式步枪。三八式面世仅四五年时间，还没有正式装备日本军队，可徐彦卓现在就已经惦记上了，不能不让小野对他刮目相看。
小野十四郎当然不会明白，可作为穿越而来的徐彦卓却太清楚这所谓的“三八大盖”，在三十多年后的侵华战争给中国造成了多么大的损失，几乎到了妇孺皆知的地步。
徐彦卓不太清楚此时的日本对军火走私管制的是否严格，只好让小野十四郎先去试一试，好歹小野十四郎曾经当过兵，比起伊贺纳言、伊贺道真和那些忍者两眼一抹黑要强许多。
“初步计划能买到步枪一百只，子弹一万发就可以了！”徐彦卓说完拍了拍巴掌，两名忍者走进屋里来，
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