只见,在释空和尚一招一式阻挡骆建勋的招数的情况下,骆建勋的一举一动却是被尽数压制,大宗师和宗师之间的差距,也是越发的明显起来。
在这样的压力下,骆建勋便是剑锋一转,都是极难的,然而,在这样的压制之下,骆建勋身上的势却是隐隐有了变化,如果说,一开始,骆建勋的势,是一股逍遥大势,游走在红尘之中,万法不沾,随风动,随云飘,随山峰耸立,随大河奔涌,接天地之变,无双无对。
可是现在,在释空和尚这等大宗师的压力下,虽然对方只是阻挡攻击,可是给骆建勋的压力也是极大,让他犹如置身烘炉一般,一招一式却是有了融合的迹象。
这种融合,不是因为无极静身功,能够将天下武功融为一体的融合,而是来自是势的变化,这种势,是天外飞仙,一剑西来,达到剑法之中无止境演化的势,孤高犹如高山孤城一般,凛然于世。
这种势,是独孤九剑,破尽万法,天下武功,具有结点破绽,不论是刀枪剑戟,斧钺钩叉,还是掌拳腿指,气劲变化,我均一剑破之。
这种势,是太极混元,绵延不绝,四两拨千斤,以静制动。
每一种武功,都犹如一道完全不同的势,每一道势,又都带着一种完全相同的感觉,却是骆建勋的逍遥之势,从一开始的属于自身的势,发展到影响周遭气机变化的势,在这种势的变化之中,骆建勋却是有所明悟了,为什么大宗师比起宗师能够强出这么多。
如果说,先天之境,是将自身的真气锻做一块,能够将自身的力量十成十的发挥出来,那么,到了天人化生之境,修为从内力转化到了意境之上,形不动,意先动,以意御力,能够发挥出百分之两百的实力来。
也就是到了这个阶段,武功修为已经开始慢慢的脱离招数和内力的变化,在意境的比拼上尤为明显,除非一方修炼的武功精妙已经涉及到了宗师之境,否则天人化生之境开始,实力的胜负决断,便不单单是依靠招数和内力,而在于意境上。
而相较于天人化生之境,宗师级的武学境界却是更进一步,意境如何,到底只在本身,可是达到宗师之境,意境化成大势,已经足够影响外在,而到达这个境界之后,天下武学,不论拳掌变化,对于宗师而言,都是一样的,只看如何能够将自身的势完全的释放出来。
而一旦达到大宗师之境,情况便不一样了,不论是先天也好,天人也罢,甚至是宗师境界,说来说去,都是在自身的修炼,可是大宗师不同,在不断的势的影响之下,大宗师和的势却是朝着周身四方扩散,形成了一种类似于领域的境界,之所以释空和尚能够在心神不定,甚至完全没有出手意愿的情况下将骆建勋如此厉害的招数尽数挡住,便是因为在他的周身三丈之内,都相当于是他的领域一般,骆建勋便是如何变化多端,释空和尚仅仅凭借自然反应,就能将其抵挡。
如今,骆建勋的势一变,却是朝着大宗师之境才有的领域的进发,剑峰一动,一股完全不同的势从骆建勋的剑法之中挥洒出来,随着骆建勋这一招变化,一股无形的力量瞬间散发开来,飘飘渺渺,浸入每一个人的心头。多少往事、多少恨,多少江湖、多少愁。
如果说,之前骆建勋的势,是乘天地六气之变,接势而行的话,现在,他的势却是猛的一变,犹如自己创造出了一个世界一般,红尘滚滚,无穷无尽,红尘如炼狱,怎可脱红尘。似真似幻,这里是真,那何处是假,这里是假,又何处是真。
这样直达大宗师之境的意境变化,终于,将沉浸在色弥勒死亡中的释空和尚惊醒,只见释空和尚眉头一皱,看着手中剑招好似没有变化,却蕴含一道道意境的招数,不由喃喃道:“九幽血海双生阿修罗秘法?”
一开始的时候,释空和尚以为,骆建勋是在利用九幽血海双生阿修罗秘法的武功,强行提升自己的势,转而化作领域境界,可是看了一会儿就发现,并不是这样,骆建勋虽然修炼了九幽血海双生阿修罗秘法,却将这门武功融入了自己的意境之中,在他的施展之下,这九幽血海双生阿修罗秘法却是发生了极大的变化。
原本的九幽血海双生阿修罗秘法,是能够将自身的力量化作两倍之多的顶尖秘法,可是现在,在骆建勋的催动下,却是产生了九道完全不同的意境,九道意境彼此融合,犹如亲手创造出一个滚滚红尘一般,朝着释空和尚笼罩而来。
终于,释空和尚的脸上多出了一股凝重之色,只见他身形一转,却是坐在地上,双手合十,缓缓闭上双眼,声音颇为苍老,似乎亘古之初传出,又似乎从人心底响起,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是……”
如果说,骆建勋此时的意境,是那滚滚红尘,变化无双的话,那么释空和尚就是以法渡人,万法空相,要破开那万丈红尘,成就己身。
只见骆建勋的剑招越来越精妙,释空和尚的禅唱也越来越悠扬。万丈红尘与无边佛法,似乎相互缠绕,此起彼伏,没有一刻休歇。在场的众人,武功越高,此刻受苦越多,只因为他们体内的真气变成两种节奏。一边安定宁和、一边飞扬活泼,真气越是雄浑,体内越是难受,却是被两人的意境影响,不
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