“师傅，打听下，这是干啥？”庄小安摇下车窗，问一个骑电动车的路人。
“今天是大悲禅师念往生咒，超度怨灵，为国斋祭，求国泰民安的好日子！”路人显然是从镇上赶来的居士，口沫横飞，兴奋不已，“你们是外地来的吧，运气好啊，赶上趟了。要是有缘，没准还能得到大悲禅师亲自开示，此后心想事成，升官发财不在话下啊！”
这货三十来岁，看打扮像是做小生意的，说未说完，就扭动车把手，一溜烟窜到前面去了。
“哥们……”庄小安根本招呼不住。前面小车把路都堵死了，都是排队去观音寺的。一条长龙通向小丘，彩旗最后方，隐约能看到寺庙一角，上方烟雾缭绕，烧得简直像失火一般。
庄小安又找了些路人询问，才把线索理得清楚。
这场法事，从早上7点开始一直搞到现在，下午3点就要结束。而所谓的“有缘”，是每次大悲禅师都要选出一两个“善男信女”，点拨迷津，开示迷惑。选谁不一定，有可能是烧了高香的，也有可能就是普通村民。总之，以往是有人得了指点，赚了大钱，或者实现了愿望，传得有鼻子有眼，相当神奇。
比如旁边马背村的马某某，就是在三个月前听禅师指点，买股票赚了十几倍。还有怀上儿子的，升了官的，不一而足。
而这些披红戴绿的村民居士，也都是自发组织，为法事助兴。四里八乡的都来了。城里和外地的，很多是想求观音保佑，还有些是想凑到近处。说不定就交上狗屎运，得到大悲禅师的善缘。
当然，中午一顿素斋是观音寺免费提供，敞开任整，也吸引了很多吃白食和看热闹的闲人。总而言之，这阵仗是别想开车了，只能步行前进，办完事再回来。
“那就走。”红藕倒很干脆，拿出个口罩戴上，开门下车。
口罩也遮不住啊。庄小安扫一眼小妞的火辣身材。不由暗笑，就牵起小手，大步往前走。
这么光天化日，人堆熙攘，哥最怕的狙击枪肯定是没法用了，所以也没什么可担心的。
看着不少成双结对的中年男女，小安大师又贴到红藕耳边，促狭一笑：“老婆，如果和尚要问。就说我们也是来求子的。”
“求你个鬼！”红藕没好气地横这货一眼，却忍不住笑了。
这丫头，好像喜欢哥这么叫她啊。玉镯子，公婆也见了。事实如此啊。不过嘛，名号前面还得加个数字。应该算第几房呢？是按入门先后，是按认识先后，还是按年龄排呢？
真是一桩快乐的烦恼啊！小安大师想得满心骚然蠢动。连正事也忘了，不觉就见人群更加水泄不通，观音寺外围已到。
所谓的凤凰岭。其实就是个小山丘，有些树，有些草，不过现在草也差不多踩平了。信徒居士人山人海，围拢着寺外一片足球场大的平地，看大悲禅师做法事。
水陆道场也不复杂，主要还是念经打坐，十八个灰衣僧人端坐蒲团，拿木鱼敲着，一边唱些“南无南无，观世音菩萨大慈大悲”之类。敲一阵，就绕着场子转圈，继续念念有词。
而广场正中的位置，是一尊观世音像，一人高，汉白玉雕成，手拿羊脂玉净瓶，很是慈祥和蔼，供在神台上，应该是早上搬出来的。
而神台前还有一个蒲团，端坐一名四、五十岁，面白无须的和尚，一身月白僧衣，气度不凡，显然是大悲禅师了。
这位嘴皮微动，似乎在念咒，又似乎没有念，整个人也如后面的塑像一般纹丝不动。
“大悲禅师，当真是高人啊。”“是啊，好像从早上坐到现在，就没有动一下。”“禅功！一定是禅功！”周围新来的群众交头接耳。
红藕冷笑不语。庄小安也暗暗摇头，这营销工作，做得实在是到位了。不过这会儿对方未施法，看不出什么异能光芒，如果在修炼，倒是可以理解。没修炼的话，只能说对方心志坚毅，绝非常人。
“无聊！”红藕看了两分钟，很是不耐。
当然，人家大悲禅师是要坐到法事结束的，然后再和信众“结善缘”。都过大半天了，群众还在等候，可见虔诚心实在架不住。像是专门安排好，打发无聊一样，就有些居士模样的人，以中年妇女为主，在人堆里讲故事。
故事内容，不外是大悲禅师佛法精深，观世音菩萨给了他慈航法门，专门来人间救苦救难，帮人消灾祈福，说得是出神入化。而信众看到“禅功入静”的大悲禅师，也就点头不已，敬畏更甚。
这些套路，小安大师当然一看就懂。这位大悲禅师的僧衣，和后面的观音像一样是月白色，再加上面目和蔼，怎么看，都和塑像有五分相似。或者说，观音像就是照着大悲禅师的模样塑的。
再多看一阵，听着诵经声，就好像观音已经显化人间，变成了大悲禅师一般。
至于这些居士信众，也都是有安排的。不是“自发热心”，就是得了指示。几个故事的内容，应该只有大悲禅师和当事人知道，所以必然有人编段子，故意给居士讲了。然后再口耳相传，形成传奇。
上午在县城里，那灰衣和尚怎么说的？“施主如有缘，自然能见观世音菩萨”。这不就见到了？至于什么观音法门，慈航真仙，不就说大悲禅师是活菩萨吗。还有十八罗汉围着唱，暗示太明显了。
“走！”庄小安正在观察呢，又被红藕一扯。
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