飞天,意为飞舞的天人。更新最快去眼快在中国传统文化中,天指苍穹,但也认为天有意志,称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,
大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在印度神话中,飞天是不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。
又名香音族,是天界中支配香料与音乐的艺术民族,深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思,因为香气和音乐都是飘渺隐约,难以捉摸的。
负责镇守这里的是忠于神王的飞天中的天女族和美女蛇。
一、飞天
飞天,意为飞舞的天人。在中国传统文化中,天指苍穹,但也认为天有意志,称为天意。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,
大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在印度神话中,飞天是不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。
又名香音族,是天界中支配香料与音乐的艺术民族,深受其他各族的喜爱。飞天在梵语中是变幻莫测的意思,因为香气和音乐都是飘渺隐约,难以捉摸的。
乾闼婆
舍卫国中有五百位乾闼婆(即乐神),琴艺精湛,享誉四方。常受波斯匿王之命,以妙音、歌舞供养佛陀。
在舍卫国的南方,也有一位乾闼婆王,名为善爱,亦善於弹琴,高超的琴技於其城中无人能比。善爱恃才傲物,憍慢自大,一日。听闻舍卫国五百乾闼婆的声名,心中颇不以为然,於是前往舍卫国欲与此五百乾闼婆一较高下。途中,善爱每经一国。只要琴弦轻轻一拨,即流泻出七种不同的优美旋律,闻者皆为之狂喜、痴迷,无法自制,更一路追随善爱来到舍卫国。
善爱告诉守城人:「我今特来拜见贵国国王。希望能与国内的五百位乾闼婆切磋琴艺!」守城人禀告波斯匿王后,即请善爱入宫觐见。
「承闻大王身边有五百乾闼婆精於琴艺,我今特来与之较量!」善爱开门见山地说出自己的来意。波斯匿王回答:「好吧!我就带你前往相见,你尽可大展身手,彼此较量较量!」说完,即带善爱前往佛所。
此时,佛陀已明白波斯匿王带善爱前来的用意,於是当两人一到精舍,佛陀即变身化作乾闼婆王带领七千位乐神,各各手执琉璃琴。侍卫在波斯匿王左右。
波斯匿王对善爱表示:「这些都是为我弹琴作乐的乐神,你尽可与他们一较琴艺。」善爱随即取出身上的琴,手指轻弹,刹时七种琴音同出,悠扬婉转,令闻者为之心醉;接著,佛陀化现的乾闼王亦取来琉璃琴,指尖刚拨一弦,旋即现出千万种婉妙清彻的琴声,听者欢心喜悦。不可言喻。善爱更是赞为稀有,心生惭愧,虔心地说道:「恳请大师为我教授琴艺。」佛见善爱已除去心中的憍慢,於是现回本形。善爱见到佛的端严相好及大威神力。深生敬信,长跪合掌,启请跟随佛陀出家修行。佛陀慈愍地说道:「善来比丘,须发自落,法服著身。」善爱即现比丘相,由於日夜精勤不懈。不久即证得阿罗汉果。
佛陀常受乾闼婆妙乐供养的殊妙胜事,令诸比丘心生赞叹却又百思不解,於是请示佛陀:「不知世尊宿世植了何种福德,始终有妙乐供养?」佛陀於是为诸弟子宣说法音,尽释所疑。
久远以前,正觉佛带领诸弟子於梵摩国广行教化。一日,正觉佛於树下,结跏趺坐,入火光三昧,天地一时大放光明,光彩熠熠。当时,梵摩国王与群臣出城游赏,遥见正觉佛与诸弟子於树下结跏趺坐,光明赫赫犹如百千日,生大欢喜,於是命诸宫女来到树下,作诸妙乐供养正觉佛及其弟子。随后梵摩国王长跪佛前,虔诚启请佛陀入宫接受供养,佛陀慈悲应允。
梵摩国王满心欢喜,设置百味饮食,持幢幡、宝盖迎请佛陀入宫受供。法会中,正觉佛即为梵摩国王宣说种种法要,梵摩国王蒙法受益,慧根开显,并发无上菩提心,上求佛道,下化众生。正觉佛於是为梵摩国王授记,来世当成就无上佛道,佛号「释迦牟尼」,广度众生不可计数。
佛陀告诉弟子:「梵摩国王即是我的前身,而那些大臣就是在座的比丘。由於当时以诸妙音乐及百味肴供养正觉佛,所以后来无量世中,皆生於人天之中,常受快乐,乃至这一世出家成就佛道,亦受妙乐供养。」众比丘听闻开示后,各各心生敬信,欢喜依教奉行。
二、美女蛇
典故
浙江人氏王生,生性好奇。但却胆小谨慎。有一次,王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕,王生觉得时间不早了,也没有找到客栈,只好往前走,后来他看到一座寺院,只见大殿、宝塔十分壮丽,但地上却长满了比人还高的蓬蒿。
显然,这里已经好久没有人来过了。再望里看,房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了,连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的,不想住在这里,但是又没有别的地方住。他弄了些枯草,铺在地上当成床,再把桌子擦干净,把书都放在上面。天也渐渐黑了,王生一时也睡不着便在院子里纳凉。
凉风从他身上拂过,使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上,他不禁打了
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