(3)阴阳合历
阴阳合历,即阴阳历,是调和太阳、地球、月亮的运转周期的历法。它既要求历法月同朔望月基本相符,又要求历法年同回归年基本相符,是一种综合阴、阳历优点。调合阴、阳历矛盾的历法,所以叫阴阳合历。我国古代的各种历法和今天使用的农历,都是这种阴阳合历。
4、相关传说
传说一
发生在数百亿年的银河系,宇宙变化。混沌初开,天地成形,万物着落,终生规律。
帝俊首娶了冰肌玉肤的羲和为妻,婚宴后的春秋里他心生邪念。她占为己有,以满足心性上的yankuai。善良的羲和宽容了丈夫娶嫦羲为妻。帝俊说:“你们姐妹是我最大的幸福和快乐”。“一夫两妻制”的生活在好们那里和谐美满。
(1)傣族历法
傣族历法
不知过了多少个漫长的春秋?姐妹俩都怀上了身孕,分别给帝俊生下二十二个儿女,起先是姐姐羲和生下十个儿子,十子依次称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,他们十兄弟绰号叫“日”,被称为“金乌”和“太阳”。后来妹妹嫦羲生下十二个女儿,十女依次称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,她们十二个姐妹绰号叫“月”。被称为“银乌”和“月亮”。不知过了多少个漫长的春秋?姐妹俩抛弃了儿女,跟随丈夫移民了“未知星系”,丢了心的爱嫦羲的后羿心扉藏泪。
在中国十代历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了天干地支相配的纪年汉,简称“干支纪法”,标志着中国历法的产生。
传说二
闻―多在《伏羲考》中论证指出,说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。伏羲氏本名最大可能是“匏析氏”,就是“匏析成瓢”的意思。在陶器发明之前,寻找合适的专用取水用具是先民们急于解决的大问题。先民可能会尝试着用各种瓜皮取水,在一代又一代的尝试过程中。逐渐认识到葫芦最适合用做取水用具,又逐渐形成制瓢技术。制瓢技术解决了先民喝水的大问题,是一项足以与石器和火的发明相提并论的技术进步。伏羲氏其实是葫芦时代的象征。
《史记.天宫书》载:“中宫天极星,其一明者。太一常居也。”其中的太一星也叫紫微星,就是北极星。北极星周围有两个著名而明显的星座,呈勺状的大熊座和呈w形的仙女座,一般稍加指点就能认识这两个星座。其中最重要是北斗七星。古人很重视北斗,因为可以利用它来辨方向,定季节。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间。出现于天空不同的方位,所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节:斗柄指东是春天,斗柄指南是天夏,斗柄指西是秋天,斗柄指北是冬天(见引文之十二)。勺是陶器出现以后,人们参照瓢的形状创造的生活用具,记得在秦安大地湾博物馆见过一组陶制量具,大致像一个短柄斗,斗口略呈长方形,四角略呈弧状,平底,明显可以看出其原型就是瓢。至今中国式的勺子还多少保留有瓢的样子。可见,历法源自对北极星周围天空的天文观测,在这里,太一和瓢状星座两大主要元素齐全,说“匏析成瓢”的伏羲氏创制历法有什么不可以的呢?
传说三
相传,在很久以前,有个名字叫万年的青年,有一天,他上山砍柴的时候,因为太阳晒得太热,坐在树荫下休息。突然,地上树影的移动启发了他。回家之后,他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是,当天阴有雨或有雾的时候,就会因为没有太阳,而影响了测量。后来,山崖上的滴泉引起了他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶。天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。
当时的国君叫祖乙,天气的不测,也使他很苦恼。万年听说后,忍不住就带着日晷和漏壶去见国君,对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,觉得很有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说:「希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。」
冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为「万年历」,封万年为日月寿星。(www.iuu123.com 爱优小说网。)xh118
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