一是取消蜀土宅治之号,不再沿用五斗米道以师为治的管理体制;
二是废除天师祭酒道官私置治职和世袭旧制,改革三张祖孙世袭天师之位的传统;
三是革除三张时期租米钱税制度,道民只需交纸三十张,笔一管,墨一锭,以供修表救度之用;
四是除去男女合气之术;
五是宣示“新科之戒”,提倡礼法,按儒家lún_lǐ道德规范,增订道教戒律和斋仪;
六是吸收佛教“轮回生死”之教义,宣讲善恶报应之说;
七是将服饵修炼之术与符水禁咒之术如方技、符水、医药、卜筮、谶纬之书合而为一;
八是道徒诵习道经,改“直诵”为“乐诵”,即诵经用音乐伴奏。
(2)《录图真经》
泰常八年，有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年亲自道坛，受道教符箓，使新天师道与皇权结合，一度成为国教，不断发展壮大，后来与佛教论战战败，导致北方道教销声匿迹。后来北方兴起的全真道，就与北天师道素无瓜葛。然而据载，王重阳所传的钟吕丹法就与茅山上清派本经《上清黄庭经》有千丝万缕的联系,邱祖也曾领受上清法箓，佩上清芙蓉冠，著上清洞真玉罗箫台袍……据考通行全国的《全真正韵》亦源自茅山上清。(【iuu123.com 爱优小说网】。。)
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