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第四十五章 遗失的记忆(1/2)

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少阳俊依旧拿着他的水晶头骨,在黑狱中的一间密室内冥想。

三日的修炼下来,他的念力到了一个至关重要的瓶颈,也就是进入真阶的那道关口。虽然他对进阶并不强求,甚至还有所压制,可是当机缘就摆在眼前时,停留在猛者境五年有余的少阳俊也想尝试突破。

因此,在汁喉开始审问宗铁煌的时候,少阳俊就找到一处静室,开始他的修炼。

在尝试进阶之前,少阳俊先用念力感知自己的身体状况。毕竟身体也是念力的基础,像汁喉那样特征鲜明的人,实在是一个特例。

与刀角灵犀王的战斗中,类气兵斩的动用让少阳俊出现了真力乱流的迹象。他最近都不能随意动用真力,否则让真力乱流累积到了一定程度,旧病复犯就比较麻烦了,孵化后的朵朵儿也不再能吸收他多余的真元。

少阳俊以念力疏导真元,愈发地得心应手。阴、阳二股真元各自因循不同的路径逐渐壮大,由气海散入百骸,遍历全身经脉并=交流往返之后,才各回丹田的一侧,内外交感,生生不息。

以念力疏导真元,同样要求精细入微的操控力,这对许多人而言不可想象,可对于少阳俊来说,不过是修炼念力之前的热身,因为这个过程不存在凶险,只会让人觉得有些疲累。

当真元慢慢受到控制之后,少阳俊没有了后顾之忧,便沉下心来,尝试念力的进阶。

他将神识侵入水晶头骨,直接面对其中的所有阴灵!二十只归一境、一只猛者境,单就力量而言,累计起来已经达到了真阶!也就是说,少阳俊将以猛者境的念力修为控制真阶一品的阴灵!越阶使用念力从来都是修炼大忌,但不论少阳俊还是汁喉,都不太在意,无知者无畏。

面对这些阴灵,少阳俊自然没有压倒它们的强大修为,若要全面压制,念力至少要到真阶三品以后。

然而少阳俊根本不需要全面压制。

他利用念力进行巧妙的牵引,与这些阴灵捉起了迷藏,精细的念力能轻易将它们弄到少阳俊想要的方位。这个过程说来容易,可是少阳俊的修为毕竟还是太低,只要稍不留神,这些魂灵的凶猛反扑就可能吞噬他的主体神识,导致外客入侵,神智重创!

要知道少阳俊刻意搜集的,也大多是一些恶灵。

在到达真阶以前,灵魂还没有具体为元神的存在,修炼念力时灵魂依然局限在身体之内,通过头骨法器去与那些阴灵交流。如今若要进阶,就需要让灵魂试着通过法器脱出身体,进入法器所连接的另一边世界。

这个世界是一片无处立足的深幽之处,乃是与大荒并列的三界之一,无所谓时空、无端虚幻的鸿蒙界。

在进入鸿蒙之前,少阳俊需要将水晶头骨中的阴灵驯服,以此作舟,进入鸿蒙识海。本来他进入鸿蒙界只要驯服一个猛者境阴灵即可,甚至有的人依靠一只归一境的阴灵就能成功,可少阳俊的野心不局限于此,他要拥有更完美的进阶!

舟越大,在识海中行得越稳,以后的念力提升空间就越大。像少阳俊这样一次性聚集了真阶的能量再进阶的,可谓绝无仅有!

鸿蒙之中大片是海,由无数的魂灵碎片所组成,名为识海。当达到真阶之后,阴灵汇聚而成的扁舟将载着他的灵魂承受无尽幻象的考验,破而后立。成功之后,脚下的扁舟就化成属于他的灵台,那便是元神的立足之地。

舟越大,灵台越稳。也就是说,一旦少阳俊成功进阶,便将拥有最稳固的灵台,而灵台,则是元神容纳念力的地方,是念力修者的根基!

真力者健体,真元遍经八脉,最终归于丹田气海;而念力者操控天地万物,不能仅仅依靠大脑去容纳。人脑毕竟有限,若想进为真阶,则需要灵识遁入鸿蒙,探索那一片玄妙无比的方广世界,建立自己的灵台,壮大属于自己的元神国度。

对于不同的念力修者,灵台的形成原理并不一样。通过锤炼灵魂而壮大的修炼方式,是以阴灵为舟,最终化为灵台;而以天地元气培育的修炼方式,则是以极低的效率聚合天地元气,在鸿蒙中一点一滴地构筑灵台。两种方式殊途同归,建立灵台则成就元神,否则人脑中容纳的念力最多就是猛者境巅峰。

在水晶头骨之中,少阳俊面对的是一片深邃的虚无,四面寂寥。

二十只归一境阴灵在那只猛者境的带领下凶猛冲上,又猝然化雾而散,片片支离后漂浮在少阳俊的脑后身侧,或阴冷注视,或猖狂调笑。少阳俊的神识被围在当中,仅仅是一个寻常的猛者境,单就那只为首的阴灵,就已经比他强大很多!

少阳俊开始穿梭,他不用如何攻击,事实上以他这等浅薄的修为,攻击基本无用,只能是最原始的同化,或者吞噬。那二十只归一境阴灵被少阳俊**已久,一直同而不化,是以怨戾更甚,它们在那只猛者境的带领下恍惚左右,嘲笑少阳俊的愚痴!

少阳俊在行走间辛苦经营,摆布这些丧失自我的阴灵。就如同一位竹匠,细心地编织着手中的篾,直到它们再不能割伤手指,变成可用的箩筐。他不依蛮力而行,有序地根根梳理,胜过莫名的威吓,胜过虚无的诡诈。

《凶神净庭真诀》修炼念力,是以外客欺主,刺激灵魂壮大,这个过程比单纯的冥想更为快捷,而且经过了鬼巫族的数千年积累,风险也远比《禁忌书》为低。但是,任何力量的强大

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