少阳俊依旧拿着他的水晶头骨，在黑狱中的一间密室内冥想。
三日的修炼下来，他的念力到了一个至关重要的瓶颈，也就是进入真阶的那道关口。虽然他对进阶并不强求，甚至还有所压制，可是当机缘就摆在眼前时，停留在猛者境五年有余的少阳俊也想尝试突破。
因此，在汁喉开始审问宗铁煌的时候，少阳俊就找到一处静室，开始他的修炼。
在尝试进阶之前，少阳俊先用念力感知自己的身体状况。毕竟身体也是念力的基础，像汁喉那样特征鲜明的人，实在是一个特例。
与刀角灵犀王的战斗中，类气兵斩的动用让少阳俊出现了真力乱流的迹象。他最近都不能随意动用真力，否则让真力乱流累积到了一定程度，旧病复犯就比较麻烦了，孵化后的朵朵儿也不再能吸收他多余的真元。
少阳俊以念力疏导真元，愈发地得心应手。阴、阳二股真元各自因循不同的路径逐渐壮大，由气海散入百骸，遍历全身经脉并=交流往返之后，才各回丹田的一侧，内外交感，生生不息。
以念力疏导真元，同样要求精细入微的操控力，这对许多人而言不可想象，可对于少阳俊来说，不过是修炼念力之前的热身，因为这个过程不存在凶险，只会让人觉得有些疲累。
当真元慢慢受到控制之后，少阳俊没有了后顾之忧，便沉下心来，尝试念力的进阶。
他将神识侵入水晶头骨，直接面对其中的所有阴灵！二十只归一境、一只猛者境，单就力量而言，累计起来已经达到了真阶！也就是说，少阳俊将以猛者境的念力修为控制真阶一品的阴灵！越阶使用念力从来都是修炼大忌，但不论少阳俊还是汁喉，都不太在意，无知者无畏。
面对这些阴灵，少阳俊自然没有压倒它们的强大修为，若要全面压制，念力至少要到真阶三品以后。
然而少阳俊根本不需要全面压制。
他利用念力进行巧妙的牵引，与这些阴灵捉起了迷藏，精细的念力能轻易将它们弄到少阳俊想要的方位。这个过程说来容易，可是少阳俊的修为毕竟还是太低，只要稍不留神，这些魂灵的凶猛反扑就可能吞噬他的主体神识，导致外客入侵，神智重创！
要知道少阳俊刻意搜集的，也大多是一些恶灵。
在到达真阶以前，灵魂还没有具体为元神的存在，修炼念力时灵魂依然局限在身体之内，通过头骨法器去与那些阴灵交流。如今若要进阶，就需要让灵魂试着通过法器脱出身体，进入法器所连接的另一边世界。
这个世界是一片无处立足的深幽之处，乃是与大荒并列的三界之一，无所谓时空、无端虚幻的鸿蒙界。
在进入鸿蒙之前，少阳俊需要将水晶头骨中的阴灵驯服，以此作舟，进入鸿蒙识海。本来他进入鸿蒙界只要驯服一个猛者境阴灵即可，甚至有的人依靠一只归一境的阴灵就能成功，可少阳俊的野心不局限于此，他要拥有更完美的进阶！
舟越大，在识海中行得越稳，以后的念力提升空间就越大。像少阳俊这样一次性聚集了真阶的能量再进阶的，可谓绝无仅有！
鸿蒙之中大片是海，由无数的魂灵碎片所组成，名为识海。当达到真阶之后，阴灵汇聚而成的扁舟将载着他的灵魂承受无尽幻象的考验，破而后立。成功之后，脚下的扁舟就化成属于他的灵台，那便是元神的立足之地。
舟越大，灵台越稳。也就是说，一旦少阳俊成功进阶，便将拥有最稳固的灵台，而灵台，则是元神容纳念力的地方，是念力修者的根基！
真力者健体，真元遍经八脉，最终归于丹田气海；而念力者操控天地万物，不能仅仅依靠大脑去容纳。人脑毕竟有限，若想进为真阶，则需要灵识遁入鸿蒙，探索那一片玄妙无比的方广世界，建立自己的灵台，壮大属于自己的元神国度。
对于不同的念力修者，灵台的形成原理并不一样。通过锤炼灵魂而壮大的修炼方式，是以阴灵为舟，最终化为灵台；而以天地元气培育的修炼方式，则是以极低的效率聚合天地元气，在鸿蒙中一点一滴地构筑灵台。两种方式殊途同归，建立灵台则成就元神，否则人脑中容纳的念力最多就是猛者境巅峰。
在水晶头骨之中，少阳俊面对的是一片深邃的虚无，四面寂寥。
二十只归一境阴灵在那只猛者境的带领下凶猛冲上，又猝然化雾而散，片片支离后漂浮在少阳俊的脑后身侧，或阴冷注视，或猖狂调笑。少阳俊的神识被围在当中，仅仅是一个寻常的猛者境，单就那只为首的阴灵，就已经比他强大很多！
少阳俊开始穿梭，他不用如何攻击，事实上以他这等浅薄的修为，攻击基本无用，只能是最原始的同化，或者吞噬。那二十只归一境阴灵被少阳俊**已久，一直同而不化，是以怨戾更甚，它们在那只猛者境的带领下恍惚左右，嘲笑少阳俊的愚痴！
少阳俊在行走间辛苦经营，摆布这些丧失自我的阴灵。就如同一位竹匠，细心地编织着手中的篾，直到它们再不能割伤手指，变成可用的箩筐。他不依蛮力而行，有序地根根梳理，胜过莫名的威吓，胜过虚无的诡诈。
《凶神净庭真诀》修炼念力，是以外客欺主，刺激灵魂壮大，这个过程比单纯的冥想更为快捷，而且经过了鬼巫族的数千年积累，风险也远比《禁忌书》为低。但是，任何力量的强大
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