听孙乾说的这么严重，刘备有点发愣：“真的吗？有这么严重？”
“是啊是啊，当然当然！”
“嗯，唔……”刘备若有所思，然后接着问：“我记得我教导他们，我诸夏之义。华夏至高，汉人第一……这个不行吗？”
“不行啊。这些最多只算是口号而已。让大家知道一些基本认知。不能起到督导人生的作用啊！”孙乾还是一副很认真的样子，毫不犹豫否决了刘备的话。
“——难道说玄德公没有准备吗？！”
看刘备有些为难的样子，孙乾也皱起了眉，然后这样问道。
“准备，事实上是有准备的啊。”刘备说：“我的政学书……不行吗？还有啊，我的科学理论啊。”
“政学书啊，还有科学理论——那是我要说的第三件事。”孙乾说：“看得出来，玄德公是想跳出儒墨道法，诸子百家之外再开一科。心的确是好的。科学妙论，也的确振聋发聩……但是，玄德公真的觉得现在是时候吗？”
“好吧，好吧。”
说到这里，刘备有些无奈的点点头。
孙乾的问题现在他已经完全理解了。
首先是道德问题。
说起来，刘备所来的后世就出现过这个问题——道德教育不足。
虽然号称是“德智体美劳”全面发展。但是“号称”也仅仅只是“号称”而已。
而尽管将“德”排在第一位。但实际上不要说“智”也就是“知识”了。“德”在学校教育中甚至连“体”和“美”与“劳”都不如。
后面体有体育课，在中考高考有考，大学有体育学分。
美的话，有音乐课和美术课。
劳……
免费给学校做大扫除？
但是“德”呢？
仔细想想，似乎真没有一门专门的“道德课”对不对？
想到这里，刘玄德忍不住想要苦笑。
至于另一个问题——那就是孙乾期望知道刘备说出的“政治口号”，或者说学派的“核心思想”——也就是你要对天下人，对你的门徒，对你的同道大声喊。老子要怎么治理天下，怎么才能让天下太平。
就好像法家的口号：不别亲疏，不殊贵贱，一断于法；治道不法古；势术法结合等等……
又好像儒家说的：春秋之义，九世复仇，成仁取义……
还有黄老学派说的……
好吧，黄老学派大喊大叫的口号，好像真没什么通俗易懂，朗朗上口的东西。
刘备很想，很想要说出一些辩证唯物主义的东西……不过仔细想想果然还是算了。原因前面都说过。
“好吧好吧，我基本知道了。一个高上大，朗朗上口，而且能够装逼，让人热血沸腾的口号对吧？”
“额……”
虽然感觉刘备说的有道理，但是孙乾还是觉得有哪里不对。
“——就是说，若我治国，将以诸子百家之精华。以黄老之心，行法家之制，宣儒家之义，用墨家之器。并诸子中士，农，工商凡于民有利之术皆用之！如此集先秦诸子之智，步上古先王之道，成一家之言。为华夏之用。
诸弟子将兼修诸门，凡事当以华夏为先，以生民为先，以治世为先。”
在刘备用非常慷慨，豪迈的语气，将这一系列话说出来后，他对面的孙乾理所当然的被感染，被触动，也变得兴奋起来了——
“哦，哦，哦哦。也就是说，我们其实是杂家？”然后他这样对刘备问。
“……”
沉默了几秒钟，刘备有点不情愿：“就算是杂家吧。”
……
就这样，刘玄德的“学派”基调勉强算是定下来了……
虽然实际上在汉末，杂家的名声其实也不好听……或者说如今除了“儒家”之外，任何学派的名声都不好听。但是好歹也比“辩证唯物主义真理”容易接受对不对？
大家好好地努力努力，刘备的这个升级加强版杂家思想，还是勉强可以借壳上市的。
大概吧。
至少孙乾看起来还挺满意的。
大概是因为有了一套可以用来忽悠学生，让他们很兴奋的努力学习的理论了吧。这个看起来干巴瘦的老实人，他看起来变得更精神了。
“公祐，公祐……”
看着孙乾好像恨不得现在就去工作的样子。刘备伸手将他拉住：“先等一会儿。现在学生们还在上课呢。等中午吃饭的时候再和他们说。”
“哦，嗯，嗯。”
虽然有点不情愿。但是孙乾还是点点头，听从了刘备的话。
再然后，孙公祐开始了一段坐立难安的等待时候……
虽然绝大多数时候，与刘备交流都让人如沐春风，感觉舒畅。但是现在他的心里面有事儿。所以怎么都听不进去。
这种情况下刘备也不好再说什么。
就这样，两个人安静的等到午休，这才向着食堂方向前进——
五千人的学校，食堂当然也不止一个，而是五个。
长长的桌子，挤在一起的椅子。外加放在巨大的木桶里的大锅饭菜。学生们拿着木制的餐具，排好队一点点的向前。人群排成了长龙……
这样子让刘玄德恍惚间，觉得自己回到了军营。
嗯，是的。冀州州学的管理方式，是军事化的管理。
之前孙乾一直抱怨师资力量不足。事实上说的不准确。
冀州州学有一种师资力量是足够的，甚至有些过剩了。
那就是退伍的。年龄太大或者身体残疾的士
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