（一）
在失去你的漫长日子里，我体验到人类生活里的各种哀伤。我尝过它们的各种滋味。
那种还能流泪的哀伤，其实远远不是最难承受的哀伤。
就像我在进入你故事里的第一次死亡的前夜，曾经哭得肝肠寸断那样的哀伤，其实并不是最厉害的哀伤。
最厉害的哀伤其实是不会这样激烈的。
它其实是很缓慢的，很平和的，很舒展的，很安静的。
相对于这种柔静软和的哀伤，那天的痛哭甚至都可以说是一种幸福了。
真正的哀伤是无法宣泄的。你无法阻挡它的渗透，你也无法用任何方式排遣掉它。它像毒蛇的毒液一样渗入血液和细胞液，无孔不入地从各个方向轻轻地包围着你，它在你没有任何感觉的情况下就入侵了你最本质的地方。你在不知不觉当中就被浸泡在里面了。
你不能出声，不能动弹，不能感慨，不能哭泣，也不能流血，你只能微笑，只能沉默，只能安静，只能坐下来，落入它的天罗地网。
它既不是苦涩的，也不是甘甜的，也不是辛酸的，也不是火烧火燎的。
它是无色无味的。
当它袭来的时候，你是不能挣扎的。
它像一柄最快的刀那样直接摧毁了你的内核，只留下一座外表安然无恙的、空无一人的、不再有任何生命和声音的村庄。
所以，除了它的猎物和最智慧的彻悟的觉者，没有人可以知道它，也没有人可以看到它，也没有人可以战胜它。
它甚至在文学里面也是不能捕捉和谈论的。
当它到来的时候，文学的表述者，只能转过身去，看着天上的月亮，轻声地说：“今夜的月色真清凉啊。”
（二）
在这一生我们相处的日子里，射击队一共进行过三次外出集训。
这三次外出集训，在提升比赛成绩方面都很成功。它们也都给参与训练的每个成员留下了终身难以磨灭的深刻印象。
在后来队友们长大成人之后举行的多次聚会上，每个人谈到这三次外出集训，都记忆犹新，感触良多。
这些聚会我全都没有参加过。我是后来在酒吧里见s的时候，听他一桩一件地告诉我的。
大家对这几次外出集训的深刻记忆，证明了你当时训练观点的正确。
你当时一直很反对把射击关闭在训练场地中按照科学技术的方式来进行。你一直主张射击既是一项竞技运动，同时也更是一种心灵活动。
你认为一个人如果不能做到心性澄明，空灵宁静，他的射击水平不会臻于化境。他就很难突破他的潜质上限。他的天赋就不能发挥得淋漓尽致，他也不能在射击运动中感受到最酣畅的生命张扬的快乐。
你一直认为身处自然环境当中，感受各种自然的元素，对于提升水平有着不可替代的作用。
你认为当一个队员感觉自己的上限达到或者瓶颈不能突破的时候，放他去自然的环境中感受和思索一下，常常是迈上全新台阶的触发点。
你一直认为，能量和智慧就蕴含在自然当中，如果脱离自然的哺育和滋润，人的心灵就会像秋天的枯草一样败落。
而不是立足于饱满和谐心灵基础上的射击运动，也就不再是你理解的射击运动。
正因为你持有这样的观点，所以你能够达到那样的水平。也正因为你持有这样的观点，所以跟随你训练成为所有的人都很热衷的事情。
你像一个魔法师一样，能在指点之间，充分释放一个人享受生命，发挥潜能的那种快乐。
你并不像一座山峰那样挡在前面让人俯首。
你只是通过轻轻的引领，将生命的溪流导入它本来就应该汇入的那条河。
（三）
溪源集训是你来到射击队以后，一直努力争取的结果。集训的很多具体事情都是你往来联络。集训的成果也是有目共睹。
遗憾的是发生了我的安全事故。我的失踪几乎破坏了你前期努力的所有成果。
事后，你在学校方面承受了很大的压力。
你因我而承受的那些压力，你从来没有对我说过。
这件事情被作为一个监护失控的失败案例在各种会议上被反复举例。每当这样的时刻，所有的目光就悄悄地投射向你。甚至在教育系统的高层会议上，这件事情也曾被提出来讲述。
所以，溪源集训之后，你这方面的观点几乎都没法公开地提出。但你一直都还在设法提出。汪指导也尽了他的力量支持和帮助你，但是你们的努力较长时间都没能成功。
对于很多的学校领导来说，丰富和解放一个人的心灵其实并不是最重要的工作目标。它甚至根本就不是一个工作目标。在他们看来，有无数的事情全都比这个目标更加重要。他们总是倾向于为各种琐碎的事情而埋葬这个目标。
他们之所以有这样的行为，也不能说全是他们的错。因为他们的利益关联决定了他们必须那样做。
在这个工业化的教育体系当中，没人会为你丰富和解放了一个人的心灵而付给你报酬。它会为你按照教学大纲的要求操作了45分钟而付给你报酬，但它不会因为你给一个人的心灵送去了甘露而付给你报酬。它注重的就是那个机械的操作程序是否得到精确的重复。它其实对这种执行的具体效果漠不关心。
这就是仅靠教育还不能达成智慧的根本原因。一定得有点什么，来关怀一再遭受漠视的人
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