杜邦前世对于美国的认知，非常的肤浅，或者说，杜邦前世对于美国的认知，主要来自于中国的媒体和美国的媒体，这就带来了两个截然不同的后果。中国的媒体，对于美国的宣扬，主要是霸权主义、享乐主义和虚伪主义，而美国的媒体，对于美国的宣扬，永远都是家庭、孩子和动物，看起来这两种宣扬根本不着边，和美国政府整天挂在嘴边的民主自由，没有半毛钱的关系。当然，和中国所谓的五毛和美分所宣扬的美国，更是风马牛不相及。
前世，杜邦作为一个中国人，当然可以对美国无视，美国的好坏，跟自己没有半毛钱关系，但今生，杜邦作为一个白皮黄心的美国人，就不能无视美国了。
凯瑟琳说杜邦不像是一个典型的美国人，这句话提醒了杜邦，典型的美国人是什么样的？
杜邦寻求帮助的对象，当然不是凯瑟琳这个千年老妖，从这个千年老妖嘴中说出的话，你必须得经过净化过滤才行。杜邦寻求帮助的对象，是雪莉。
雪莉没想到杜邦会问自己这样的问题，这让雪莉抽出一根烟，点了起来，想了一会，缓缓道。
“典型的美国人？这是什么说法？我想你想说的，应该是美国社会中精英阶层的理念。波比，你的思维确实和我们的精英们的理念不同，看起来你的思维更趋向于系统化，更像是欧洲大陆的思维。”
雪莉的说法让杜邦很不解，什么叫做欧洲大陆的思维？雪莉这个时候，将手中的香烟递给了杜邦，这让杜邦一愣，但随即就接过了香烟，抽了一口，淡淡的，没什么味道。
“波比，有的时候，我也觉得你非常的异类，当然，这个世界上，任何一个异类，都是一笔珍贵的财富。毕竟，就像人类的基因进化，一定是小概率事件，而人类中的异类，往往代表着人类突破自身的一个可能。理解了这一点，你就会明白，美国的精英阶层理念是什么了。”
雪莉从杜邦手中拿回了香烟，抽了一口道。
“波比，你看我手中的这根香烟，半个世纪之前，人们对于香烟的认识，就是时尚，但现在呢，却是杀手。
可问题是，香烟就是香烟，它既不是时尚，也不是杀手，你可以选择抽还是不抽。这说起来很简单，但其实很困难，你应该明白吧。”
雪莉此刻表现出来的这一面，让杜邦震惊不已，这还是自己认识的那个雪莉吗？还是那个好妻子好母亲形象的雪莉吗？
“雪莉，你想说的是，一个人，生活在这个世界上，想要理性地对待每一件事，是很困难的。”
“对，就是如此，就像我手中的这根香烟，你选择还是不选择，都会受到外部环境的影响，这个时候，你要做出一个理性的选择，是非常的困难，这就是典型的美国人。”
雪莉说到这里，杜邦开始有点明白了，如果说中国人，习惯于用系统去解决问题，那么，美国人就是用实验去解决问题。中国人习惯于先创造一个完美的系统，然后把所有问题都放到这个系统中，让系统自己去解决这其中的问题，典型的特征就是包治百病。当然，这不仅是中国人的问题，全世界除了英美之外，所有的国家都是这个思维。所以，美国人才会有英美思维和欧洲大陆思维的说法。
欧洲大陆思维的典型，就是法国人，法国人干什么事，都喜欢先搞出一套理论，然后再把事情放到这套理论中，让这套理论去解决，就像现在的法兰西第五共和国的来历一样，法国人的思维就是典型的系统思维。二战后，法国人建立了法兰西第四共和国，按理说，如果不推翻这个政权，肯定不会诞生下一个共和国，但法国人就是这么典型的系统思维，仅仅只是为了修改了宪法，就把之前的法兰西第四共和国给终结了，成立了法兰西第五共和国，这在一般人看来，简直就是儿戏嘛，而这就是系统思维的极致。
中国人没有这么极端，中国人的系统思维更有弹性，比如儒家学说，本来只是一种思想，到最后却变成了管理整个社会运转的法则，这其实和伊|斯兰教没啥区别，只不过中国人在儒家学说中又夹杂了其他的学说，才没有被称为儒教，但不管你是不是叫儒教，这其实在本质上就是一种宗教，而由此诞生的政权，就是********的政权。
所以说，全人类，除了英美这两个奇葩外，其他的国家，都可以归类为系统思维。
如果你理解了这一点，那么你就会明白，美国人的思维为什么会是这样？
“波比，有一个人，对美国的这种精英理念，有很好的阐述，这个人就是安兰德，而她写的《阿特拉斯耸耸肩》，就全面地阐述了这种理性自由主义。安兰德说，你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。从这一点，你就可以看出，什么是理性自由主义？”
“不妥协吗？”
“不，这无关乎别人，只关乎你自己。理性自由就是无所求，无所待，无所依。”
雪莉的说法，让杜邦有种似曾相识的感觉，这不就是杨朱学说的贵己和全性保真吗？
“雪莉，这不就是拔一毛而利天下不为也，这是自私的个人至上主义。”
“难道错了吗？”
如果杜邦还是一个中国人，那肯定会说错了，毕竟，你在一个儒家学说的范围内，搞杨朱那一套，那肯定是行不通的，但现在是美国，美国人已经用理性自由主义证明了自己是正确的，
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