总算玄坤静还记得顾驰是个修行方面的菜鸟，并没有一味地让他死记硬背再自己理解，而是在连续念诵两遍打坐的口诀后，开始一字一句的细细讲解。
以顾驰的理解能力，自然是一遍就已牢牢记在心头。
然并卵！
记住归记住，但要想真正按照这段口诀中所说的，让自己在几个呼吸就进入所谓的“入定”层次，再进而体悟“天人合一”的境界……
根本就不可能好吗！？
顾驰心里不停的腹诽，话说这种传统的武术修行他以前也曾向往过，可问题是现代社会人心浮躁，又有谁能拥有那种纯净如水不沾凡尘的心灵？
本来他还以为玄坤静会传授他一些最初级的东西，让他循序渐进慢慢提升，结果万万没想到，人家一上来就直接放大招了。
偏偏玄坤静又是个不苟言笑的高冷性子，根本不屑去多做解释，顾驰也不敢多问——主要是担心问了也白问，便也只能盘坐在那里，强迫自己去体会玄坤静口中的“空冥”和“玄灵”之境了。
要说郁闷和惆怅多少是有的，但还不至于苦闷到让顾驰坚持不下去的地步，再怎么说也是他自己选择的路，哪怕跪着走，顾驰也会一直走下去的。
接下来的半个多月里，就像玄坤静安排的那样，逢一三五由她来传授顾驰拳法——倒也没有再多教给她更多武当门下的功法，仅仅只是针对顾驰所学的几门拳法和桩功进行指点。
特别是桩功，更是其中的重中之重，玄坤静对这门静功尤为重视，以至于顾驰遭了不少罪，吃了不少苦，却依然换不来她一声认可。
不过名师出高徒这句话还是有道理的，如果说老韩已经为顾驰打下一定基础，那么玄坤静则让顾驰彻底体会到了传统武学的精妙之处。
别的不说，仅仅只是半个月过去，他就已经可以在玄坤静手下撑住至少三个回合了，对比半个月前的全无还手之力，绝对是天翻地覆的变化。
这也就罢了，还有跑酷方面的训练，当顾驰把武当山当成跑酷的场地，闲暇之余在武当山上下跑动，他明显可以感觉得出，自己的身体仿佛轻灵许多，整个人都变得更加灵活，一些之前不敢轻易尝试的动作，现在也都能完美展现出来了。
玄坤静是看不上跑酷这项运动的，还冷嘲热讽说顾驰是在学猴子，并且直言不讳的告诉他，要不是碍于门规，只需让顾驰学会一门轻身功法，他自己都会嫌弃自己这么多年来练习的跑酷毫无用处。
轻功这东西当然是好，但学不到手又有何用？顾驰并没有缠着玄坤静让他传授自己轻功，他可不是真正的修道之人，对于门规之类的限制还是心有顾虑的。
谁知此举反而换来了玄坤静首次露出一丝笑意——哪怕仅仅只是嘴角略微上翘，认为他的心性不错，能克制住自己的贪欲，这恰好又是修行过程中最难以克服的难点。
只有顾驰自己心里清楚，他不是没有没有贪欲，正好相反，他的贪欲之火足以燃尽整个武当山！
区别在于顾驰知道自己的未来无限光明，区区一门轻功还不被他放在眼里。
当然，要是所能穿越的世界有且仅有功夫梦，情况就完全不一样了……
除了每天在玄坤静手底下练拳和挨揍，顾驰在打坐修炼方面也有了长足的进步，比如凝神静气，让自己彻底静下心来，心里什么都不想，往哪儿盘腿一坐就是一个多小时，这对顾驰来说已经不是什么难事了。
尽管在玄坤静看来，顾驰这点道行还早得很呢。
另一方面，在经过这半个月的修炼之后，顾驰也大致明白了自己在武当接受的传授意义何在了，一三五的练拳挨打是针对身体上的，是属于物质层面的，二四六的静功则针对的是精神上的。
这大概也是中国武术一直以来追求的平衡哲学吧，就好比少林武学，老金的书里不是也有过类似的交代吗？修炼少林神功，也是需要修佛念经来感化心中戾气的。
练武先练心，只练武不练心，遇事首先想到的就是用武力解决问题，这在真正练武之人看来，大概是捡了芝麻丢西瓜的行为吧。
若非如此，也就不会有“武德”二字的诞生了，特别是现代社会，只有武没有德，轻则坐大牢，重则吃枪子，不是很正常的事吗？
想明白了这里面的道理，顾驰也彻底静下心来，一些杂七杂八的念头也全都不翼而飞，甚至连念念不忘的任务都暂时抛在脑后。
如此一来，他的修炼效率也更进一步，以至于让玄坤静都感到惊讶——女道姑嘴上不说，心里却门清的很，直接就体现她对顾驰的安排上了。
半个月一过，顾驰每天的练拳挨揍时间陡然增加一倍，从原本只有每天上午，变成了下午也要加练，打坐修炼的时间同样随之增加一倍，忙的顾驰连跑酷的时间都快抽不出来了。
日子就这样一天天过去，顾驰也已经习惯了山上清修的日子，除了对伙食腹诽不已——习惯了吃肉的人让他天天吃素，其他地方都觉得挺好，甚至觉得一直这样下去也挺不错的。
好在顾驰并不是那种真正忘却凡尘，对现实感到绝望，一心只想着出家修行的人，他今年不过才十八，真是大好年华，还没有体验过人间百态，哪里会甘心让自己从此困守在武当山上？
所以适应现在的环境和生活是一回事，但要让顾驰永远留在这里，他是百分百拒
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